安代疗法
安代疗法是利用边唱边跳的安代舞进行治疗，从而达到祛除疾病、强身健体的一种疗法。安代疗法具有清除郁闷，使人心情舒畅，改善赫依、血之运行，强身健体之功效。安代疗法将给予患者精神方面的刺激，并和体育运动有机地结合起来，从而使患者在身心两方面均得到治疗，祛除癔病和癫狂等症。并通过跳舞发汗来改善赫依、血之运行，强身健体，有效提高脏器和器官的功能。
安代疗法是运用歌舞相结合的文艺形式，进行治病强身的蒙医传统疗法之一。人民在日常生活中由于某种原因而出现惊吓、精神错乱等症状。但此时遇到令患者舒心的游戏、聚会时可出现疾病减轻或自愈的情况。尤其是蒙古民族能歌善舞，所以他们经常利用自己在这方面的天分，通过歌舞来治疗一些疾病。在长期的实践当中逐渐掌握了利用安代来治疗疾病的方法。关于安代的起源有不少传说，内容基本都与疾病有关。例如，相传在很久很久以前，有一对老夫妇，他们有一个非常美丽又善良的女儿。当他们的女儿到了18岁后不知道什么原因突然精神失常，一会儿痴痴呆呆像个傻子，一会儿又哭又笑像个疯人。她的父母请遍了当地的医生都未能治好姑娘的病。无奈之下父亲为了治病，驱车带着女儿离开家乡，来到了库伦旗。父亲为了让女儿开心，便在车外边唱边跳舞。此时旗里的许多青年看到姑娘的病态都不禁随着跳唱了起来，此时姑娘的疾病竟然痊愈了，并且站了起来。从此便有了“安代”这个名称，用安代来治病便起源于此。“安代”一词是指摆脱疾病，站起来之意。这个传说也反映了安代疗法是通过给以精神方面的刺激，从而来治疗精神错乱等疾病的方法。
安代疗法主要用于治疗安代病。安代病是指由于过度惊吓、孤独、焦虑而导致的癔病或癫狂症。“安代病”可以分为“缠魔安代”（也叫阿达）和“失恋安代”（也叫“乌如嘎安代”）两种。缠魔安代主要指狂躁的精神病，患者出现扑扑打打、胡言乱语、又哭又唱、任意胡闹等症状。失恋安代是指在感情方面遭受挫折、所思不遂，忧郁成疾，患者出现不言不语、躺卧不起、身体日益消瘦等症状。本疗法还可以用于局部麻木疼痛、抽筋、手足僵直、关节疼痛等病症的治疗。
一般情况下，孕妇及身体极度虚弱者禁止跳安代舞。
安代疗法仪式中比较有代表性的是大安代和小安代。大安代由于场地设于室外，所以场地比较宽敞，参加人数较多，所以叫做大安代。小安代则在室内进行，参加的人数也较少。现在就安代的过程作一简单的介绍。
首先，施术者（萨满）在患者家中的北面或西面的位置立祭坛，并放置偶像或祭祀物，使整个场面沉浸在神秘的气氛中。令患者洗净头发，披向面部，两手夹拿三炷香并祈祷，端坐在椅子上，以便两脚跟不能触地，只需脚尖点地。
其次，施术者利用自己优美的歌舞来引导患者倾吐自己的得病过程和心病的原因，通过询问来诊断患者实质上患的是哪种安代病。如果患者已开始说出心病的原因，并随着歌舞的旋律跳起来的话，施术者诱导患者，跟着自己和其他几位能歌善舞的人一起边唱边跳，这是治疗阶段。
优美的歌声和旋律，婀娜多姿的舞步，以及大众的欢乐气氛，使患者自然忘却精神上的烦恼和痛苦，并进入放松状态，和大家一起跳起舞来，卸掉心灵上的包袱，跳到浑身出汗、身体轻松，这时达到仪式的高潮。然后进入休息阶段，让患者吃她喜欢吃的东西，并让她饮茶。这些基本上达到有助于患者的新陈代谢，精神焕发，全身舒畅等目的。最后是治疗仪式的终结阶段。病人经过若干天的跳舞和唱歌，经过施术者的“诊断”，被认定为精神上的疾患基本上痊愈的话，就进行由施术者担任的终结仪式，这里就不作详述。
另外安代的唱词也十分生动，这里节录了几段歌词：
“乌黑的头发散披着，安代哟！
你还坐着等什么？
舞伴们都到齐了，安代哟！
起来跳舞的时间到了。
芬芳的香料已经点燃，
院子里的舞伴已经挤满，
起来，快起来！安代哟！
上场的时候到了。
请听听我们的良音，安代哟！
该翩翩起舞了。
燃气幽雅的紫檀香，安代哟！
这儿能满足你的希望”
“患病有什么可怕哟！
左邻右舍的兄弟来了！
一齐上场子跳舞。
若是晴天无云，
怎么有下雨的理；
若不是失恋，
你怎么会这么悲伤？
云彩遮住火红的太阳，
天空就会昏暗；
你们的爱情如果牢固，
你就不会心烦”。
“可怜的姑娘，
从地上站起来吧，
把你的头高高扬起来吧，
天上的神灵保佑着你啊，
快回到亲人们的中间来吧。
天上的病魔随云彩走吧，
地上的病魔跟旋风去吧。
还我一个清醒的女儿，
让她跟我一块儿回到自己的家啊！”
实施安代疗法时一般选择春季、夏季和秋季来进行，但偶尔也在冬季进行施术。安代疗法不但可以在室内进行，而且还可以在室外修建场地来进行，所以聚集的人数比较多，更为热闹。参加安代的歌舞者必须和蔼亲切、认真负责，使场面变得更加热闹，以便激发患者的情趣。可根据具体情况来延长安代的时间，有时可将其过程简略化，缩短施术时间。安代疗法结束后，令患者在舒适、清净的环境下调养。
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