高鼓峰

    高鼓峰(1623-1670年)，名斗魁，字旦中，浙江鄞县人，清初名医。高鼓峰年少时喜好书法和医药方书，因为举兵抗清败归，于是由儒学而精医，起痼扶衰，一时名声大振。他行医于吴越间，著有《四明心法》(又名《医家心法》)、《四明医案》，发挥张景岳、薛立斋、赵养葵诸家学说，并参以自己的经验，为后世诸多医家所推崇。
 

    高鼓峰认为人以元气为本，病以内因为主，治疗念念不忘顾护元气，并认为“人之元气有限”，故补不嫌早，攻不嫌迟，用药偏于温补，主张用扶正的手段以达到祛邪的目的。他不仅将温补学说广泛运用于内伤杂病，并且用于外感热病，强调“今真伤寒绝无。虽发于严寒，亦当作内伤治”。其论不免偏激，但他以大剂参、芪、归、术、炮姜益气助阳，鼓邪外出，兼进热粥以助药力，乃得战汗而解。他创用益气助阳之法，以治疗温病后期阴损及阳，以及亡阳厥脱之证，乃清代温病学家所不及。     
 

    高鼓峰不仅擅长用八味丸补阳，而且对用六味饮化裁治疗阴虚火旺之证，也积累了不少经验。如气阴两虚的肺痨，用人参补肺汤，即六味丸合生脉散，加芪、术等；阴虚火旺的便秘用六味饮加苁蓉等。特别是对郁证的论治，尤有独到的见解。他认为疾病无论内外，皆由“拂郁”而起，强调“七情过极，必生拂郁之病”。对于郁证的治疗，一般多以逍遥散、越鞠丸加减。
 

    另外，高鼓峰对于杂病的治疗亦有不少独到之处。如对痢疾的治疗，他提出“治滞下，当调气不当破气，当和血不当利血”。这在近代临床上用于消化性溃疡、痉挛疼痛、隐血而无便秘的病例已证明了其确切的疗效。
 

    高鼓峰习医20余年，钻研《内经》，论病偏重内因，重视脏腑功能失调，尤其着眼于真阴真阳的偏盛偏衰和六味、八味的加减运用；治疗上着重调整水火之偏，补上升阳和疏肝理郁，偏于温补，并有一定的创见。
 

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