中医健康养生的理念及哲学智慧（下）

     五、养生的基本原则是把握中庸这个“度”
 

    1．基于“天人合一”的顺时养生
    怎样进行养生?在中医学中最重要的就是提倡顺应自然。为什么要顺应自然?这是基于中国传统文化中的“天人合一”思想。
 

    人与自然的关系，是中国传统文化的一个基本问题。从本质上讲，人是人与自然、社会关系的总和。《内经》是中医学最早的经典文献，其学术思想受先秦诸子百家哲学思想的深刻影响，尤其与汉代道家黄老学派的思想一脉相承。《内经》没有明确记载“天人合一”的字样。但提出“人与天地相参也，与日月相应也”；人“与天地相应，与四时相副，人参天地”。《内经》“人与天地相应(参)”的观点贯穿于整个学术体系之中，并以当时的医学成就极大地丰富和发展了“天人合一”的唯物主义哲学思想。
 

    生命是自然赐予的，自然界为生命活动提供了合适的条件，人体要保持健康，必须顺应自然规律，旨在维持人和自然环境的统一。《内经》说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”如果违背了自然规律，即破坏了人和自然的统一性，则不免要致病。宋代文学家欧阳修说：“以自然之道，养自然之身。”《内经》提出根据自然界春生、夏长、秋收、冬藏的生化规律来诃节生活秩序以及精神活动，提倡“四气调神”，“春夏养阳，秋冬养阴”。具体来说就是春天养“生”，夏天养“长”，秋天养“收”，冬天养“藏”。
 

    2．基于道家“淡泊清静”的精神养生
    目前，心理行为和健康的关系已越来越受到人们的关注，临床上威胁人们健康的疾病，如高血压、冠心病、中风、糖尿病、恶性肿瘤等，主要与心理紧张和精神压力有很大关系。世界卫生组织(wHo)认为在所有人类疾病中：三分之一是精神疾病或精神障碍，三分之一是心理障碍引起的躯体疾病(心身疾病)；病死率最高的三种疾病，新血管病、脑血管病、恶性肿瘤的发牛发展，都与精神心理因素有关。长期的心理压抑、情绪紧张、焦虑、心力交瘁是引发癌证的重要因素。
 

  那么，该如何维护心理健康呢?
  养生不外乎养神和养形，而养神是养生的关键。《内经》强调“治神”，把养神放在养生的首位，即中医认为人的精神(心理)活动是由心所主宰的，因此养生必先养心。
    节制欲望，是中国古代养生家智慧的结晶。《内经》受道家思想的影响，主张“恬淡虚无”“精神内守”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”“静则神藏，躁则消亡”。其基本精神就是要节制人的欲望，保持内心淡泊宁静的状态，不受外界种种诱惑的干扰，使神气内藏于五脏，心理和生理处于和谐状态。
 

  3．基于“谨和五昧”的饮食养生
  人类要生存，必得有饮食物的供给，自然界的动植物，在性味上可以归纳为酸、苦、甘、辛、咸五种，因此五味又代指了所有的食物。而这些食物因为具有五味，分别与人体的五脏相对应。酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，成入肾。饮食入口，五脏得养，生命得以维系。所以《内经》说：“阴之所生，本在五味”。意思是人体生理活动必须的阴精，本源于饮食五味。虽然饮食五味是我们维持生命的重要保障，如果摄取不当，也会危害健康。《内经》提出了饮食养生的要领，就是“谨和五味”。“五味”代表饮食物中的各种营养元素，这些营养元素必须保持“和”的状态，也就是要求营养要均衡，合理分配。这是饮食养生的关键。
 

    4．基于“气血以流通为贵”的运动养生
    中医认为，气血是人体生命活动的原动力，是脏腑功能活动的物质基础，血气状态和调是维系身体健康的重要条件。当气血由于某种因素的影响而出现不和调时，机体“变化乃生”，疾病就会因此而生。
    可见，气血和调对于人体是何等的重要。要想避免疾病的发生，我们必须懂得调和血气，使血气相和，才能永葆健康、生机和活力。随着人民生活的改善，脂肪摄入过多，脂肪类物质在动脉血管壁上沉淀下来，形成动脉粥样硬化，影响血液的流通，依靠这些血管供应营养物质的器官自然便受到影响。由此引起心脏、大脑的供血不足，甚至心肌梗死、脑梗死。所以心脑血管疾病已经成为国人健康的头号杀手。通过运动保持气血的流通，可以减少这些疾病的发生。
5．基于儒家“仁者寿”的道德养生
    在中国传统文化中，养生从来就不局限于研究机体本身的运动变化和发展规律，而总是与道德品性修养，以及治国安邦之道有机地结合在一起，因而具有极丰厚的文化内涵。《吕氏春秋•先己》说：“昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。”古人认为，治身与治国并不矛盾，必先修身养性，而后才能治国理天下。
 

    中国传统养生中十分注重“以德立身”“养生必先养性”，这里的“性”是指品德、禀性。孔子说：“欲修其身者，先正其心”，又说“仁者寿，智者乐”。汉代董仲舒认为，“仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，则天地之美以养其身。”荀子也认为仁义德行，为长安之术。培养高尚的道德情操，不断完善人格，是养生必先养心的重要内涵，也是心理健康的重要标志。这样的事例古今以来不胜枚举。《内经》有“德全而不危”的记载，意思是一个道德健全的人，就没有遭遇疾病的危险。
 

    要之，养生贵在把握好中庸这个“度”。饮食之度就是如孙思邈所说的“饥中饱，饱中饥”；劳逸之度就是《内经》所说的“起居有常，不妄作劳”；运动之度要“动而中节”“形劳而不倦”；房室之度做到“欲不可绝，亦不可纵”；悲欢之度，就是儒家所说的“乐而不淫，哀而不伤”等等。综观任何养生的方法，不能超越常度，否则就会适得其反。
    中医的健康养生理念充满着哲学的智慧。诚如习近平同志所说“深入研究和科学总结中医药学对丰富世界医学事业、推进生命科学研究具有积极意义”。
 

(如果您认为转载内容侵犯了您的权益，请及时联系我们，本网站将在收到信息核实后24小时内删除相关内容。)