风湿病的治疗理念
核心提示： 人体是一个与环境紧密关联的，内部各部份存在着紧密相关作用、相互依存、矛盾统一的系统。
人体的健康在于：保持内生态平衡和对外环境的适应性。医者的最高目的：使患者恢复内生态平衡和对外环境的适应性。
人体的健康在于：保持内生态平衡和对外环境的适应性。医者的最高目的：使患者恢复内生态平衡和对外环境的适应性。
人体是一个与环境紧密关联的，内部各部份存在着紧密相关作用、相互依存、矛盾统一的系统。
人体的健康在于：保持内生态平衡和对外环境的适应性。医者的最高目的：使患者恢复内生态平衡和对外环境的适应性。
侯氏风湿通统疗法－－是本院侯丽萍院长通过二十多年的临床实践，博取中医药学之精华与现代科学技术形成的治疗风湿，类风湿的医学思想和治疗方法。
人体具有自适应、自调节、自恢复的功能，以保持内环境的稳定，当内环境的稳定遭到破还时，人体就要生病，甚至死亡。
针对风湿、类风湿这种容易引起全身致残的免疫性疾病，侯丽萍院长提出：脾虚和肾虚的理论，确立了“调脾固肾”的系统综合治疗方法。其疗法的实质是修复受损的人体组织和器官，使人体的系统恢复正常运行。通过“调脾固肾”达到：脏盈、腑通、气血充盈，从而达到免疫系统的平衡。
“侯氏疗法”治疗的综合性特点
替代激素治疗风湿类疾病
辨证施治，标本兼治
降低复发率
中西结合，运用人群广
“侯氏疗法”的最大特点是属于综合型组合疗法，即根据不同的类风湿病人采用不同的药物治疗，根据同一病人在治疗类风湿的不同阶段中配合相应的辅助疗法，结合针炙、理疗、按摩等全面治疗。
“侯氏疗法”的科学性就在于依据类风湿病理形成的客观规律而制定出相应的治疗方案。中医理论认为：“风、寒、湿”三种杂气侵入人体内各关节，导致人体气血阻闭，脉络不通而形成风湿病。中医称之为“痹病”。
“痹病”类同于风湿病，属于现代医学风湿病的范畴，是目前国际上通用的风湿病学概念。它几乎涉及到所有的骨关节、肌肉疾病，其中有自身免疫性、退行性、代谢性与遗传性疾病等，是一门与多专业有关的边缘学科，它形成时间长，病程长，致残率高，常导致劳动力丧失，甚至死亡。
痹者“闭”也，闭阻不通的意思，指因风、寒、湿等邪气杂和侵袭人体，闭阻气血而发生的肢体关节肌肉疼痛，麻木，屈伸不利，甚至关节变形累及脏腑的一类疾病。
宋代窦材《扁鹊心书？痹病》讲：“风寒湿气合而为痹，走注疼痛或臂腰足膝拘挛，两肘牵急，及寒邪凑于分肉之间也。方书谓之白虎历节风。痹者，气血凝闭而不行，留滞于五脏之外，合而发病”。
痹病的病因可概括为正虚、邪侵、痰浊淤血三个方面。
人体的健康在于：保持内生态平衡和对外环境的适应性。医者的最高目的：使患者恢复内生态平衡和对外环境的适应性。
侯氏风湿通统疗法－－是本院侯丽萍院长通过二十多年的临床实践，博取中医药学之精华与现代科学技术形成的治疗风湿，类风湿的医学思想和治疗方法。
人体具有自适应、自调节、自恢复的功能，以保持内环境的稳定，当内环境的稳定遭到破还时，人体就要生病，甚至死亡。
针对风湿、类风湿这种容易引起全身致残的免疫性疾病，侯丽萍院长提出：脾虚和肾虚的理论，确立了“调脾固肾”的系统综合治疗方法。其疗法的实质是修复受损的人体组织和器官，使人体的系统恢复正常运行。通过“调脾固肾”达到：脏盈、腑通、气血充盈，从而达到免疫系统的平衡。
“侯氏疗法”治疗的综合性特点
替代激素治疗风湿类疾病
辨证施治，标本兼治
降低复发率
中西结合，运用人群广
“侯氏疗法”的最大特点是属于综合型组合疗法，即根据不同的类风湿病人采用不同的药物治疗，根据同一病人在治疗类风湿的不同阶段中配合相应的辅助疗法，结合针炙、理疗、按摩等全面治疗。
“侯氏疗法”的科学性就在于依据类风湿病理形成的客观规律而制定出相应的治疗方案。中医理论认为：“风、寒、湿”三种杂气侵入人体内各关节，导致人体气血阻闭，脉络不通而形成风湿病。中医称之为“痹病”。
“痹病”类同于风湿病，属于现代医学风湿病的范畴，是目前国际上通用的风湿病学概念。它几乎涉及到所有的骨关节、肌肉疾病，其中有自身免疫性、退行性、代谢性与遗传性疾病等，是一门与多专业有关的边缘学科，它形成时间长，病程长，致残率高，常导致劳动力丧失，甚至死亡。
痹者“闭”也，闭阻不通的意思，指因风、寒、湿等邪气杂和侵袭人体，闭阻气血而发生的肢体关节肌肉疼痛，麻木，屈伸不利，甚至关节变形累及脏腑的一类疾病。
宋代窦材《扁鹊心书？痹病》讲：“风寒湿气合而为痹，走注疼痛或臂腰足膝拘挛，两肘牵急，及寒邪凑于分肉之间也。方书谓之白虎历节风。痹者，气血凝闭而不行，留滞于五脏之外，合而发病”。
痹病的病因可概括为正虚、邪侵、痰浊淤血三个方面。
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