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  • 勿为“长生”而“过度医疗”

  • 来源: 作者: 时间:2007-08-21 09:45:59
  • 核心提示:□ 曹东义 河北省中医药研究院  “死亡”是一个痛苦的话题,笔者几次犹豫,不知是否应该说。尤其是在现今卫生体制下,多少人为了所谓的“人道”,在医院的点钞机上做贡献,而最后把一家人的积蓄都花光了也不够,还要借债,甚至

    □ 曹东义  河北省中医药研究院

      “死亡”是一个痛苦的话题,笔者几次犹豫,不知是否应该说。尤其是在现今卫生体制下,多少人为了所谓的“人道”,在医院的点钞机上做贡献,而最后把一家人的积蓄都花光了也不够,还要借债,甚至把亲戚朋友都借怕了,不敢上门了;亲生子女,也是能躲就躲,因为不躲,孩子上学的钱也没了。
      不少身患绝症的老人,倾心于进口设备、进口药,寄希望于著名专家、大医院,由此观念出发,不断奔波,最后导致看病难、看病贵,或者“因病致贫”,“倾家荡产”。
      中医药的简、便、廉、验,是医治看病难、看病贵的良药;中医理论之中的“天年”、“天数”的极限设置,也防止人们不切实际地去追求“长生”;中医治疗方法紧紧依靠人体正气的原则,也可以防止过多地人为干涉,越俎代庖。
      秦始皇讳言死,因此造了阿房宫,说是为了过一种“神出鬼没”的神仙境界,而不是过凡人的生活。结果,劳民伤财,加速了秦王朝的灭亡;他为了长生不老,以为自己永远不会死,所以不立嗣子、不设太子,正好给了赵高机会,残害公子扶苏,令乱臣贼子作乱。
      唐朝皇帝为了追求长生不死,服石中毒身亡者十几位,其危害令后来人不胜叹息。清朝皇帝时刻不忘自己有可能出意外,早早地就把继承人的名字写好,放在“正大光明”匾的后边,从而避免了许多不必要的纷争,一定程度上稳定了国家的政治局面。
      谈论“死亡”,并不意味着忽视生命。相反,正是因为认清了生命过程的客观规律,才不至于临时慌乱,无所适从;另外,知道了有限的生命,就会更加珍视生活的每一天,会更加热爱今天的美好生活,会生活得更加充实。
      笔者曾经有个患者,当他得知自己身患绝症的消息之后,笔者问他“你是怎么看待自己未来的”,他很爽朗地说:“自古人生谁无死?我已经在那边报了到,是那边的人了,现在还活在世上,活一天就赚一天,也一定要把美好留给亲人、朋友。”他珍惜时光,做了许多有益的事情,至今令人感动、难忘。
      曹操说:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”老境虽短,也可以做很多有益于家庭和社会的事情。因此,很多人利用机会上老年大学,或者凭自己的爱好,刻苦钻研,边读书边著述立说,为后人留下最好的纪念。因为,即使是生活里边琐碎的小事,也是家人、亲友最好的读物。留下一幅自己画的图画,即使不那么“艺术”,对于亲人来说,也将胜过大师的作品无数,因为亲切,因为珍贵。留下一段文字,留下几张生活照片,留下自己制作的盆景、花卉,都是对于亲人最好的馈赠。
      “夕阳无限好,只是近黄昏。”叶剑英元帅的诗句,曾经激励过许多老年人。有了“黄昏意识”,你就不会太计较子女的过错,也不会太看重邻里之间的矛盾,也就会更加珍惜每一天的生活细节,不会为了消磨时光而犯愁。
      有了“黄昏意识”,你就不会觉得疾病是那么痛苦,你就不会觉得上天对你不公平,你就会觉得还有许多事情等着你,假如再增加一些时间,你也不会感到无聊;再增加一些疾病磨难,也许你会感谢这是上苍对你的格外眷顾。

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