素髎穴归属探源

素髎穴归属探源

　　经络学中的手阳明大肠经终止于哪里，足阳明胃经起于哪里，这个问题，千百年来，一直存在着误识。从古今现存的经络学图著看，素髎穴只属于督脉，它与胃肠心肺没有直接的经脉沟通。但临床针刺素髎，却能够立即激发胃肠之气，鼓舞宗气，推动肺的呼吸和心的跳动。现在大专院校使用的《生理学》教科书中也有“手术病人在手术中突然休克，解救的办法就是针刺素髎穴，其原理尚不清楚”这样一句话。没有直接的经脉沟通，却又能产生如此敏锐的反应，原理何在呢？

　　有人说，原理不清楚，只要知用，只要把握，在危急时刻及时有效地解救休克病人，也没有什么大关系的，但实际却不然。原理不清楚，就难以令人理解和信赖，就难以渗透人心，也就难以让人自觉地运用和把握，当然也就难以得到广泛的应用。根据笔者的观察体验，凡是能直接影响脏腑器官的穴位，都是有直接的经脉沟通的，而惟独素髎穴能直接影响到胃肠心肺的功能，却没有直接的经脉沟通，这是为什么？笔者对这个问题进行了长时间的关注，对《内经》进行了反复的琢磨和研究后，终于认定素髎穴与胃肠是有直接的经脉沟通的。

　　下面我们就来看看《内经》的有关论述吧。《灵枢·经脉篇》讲：“大肠手阳明之脉，其支者从缺盆上颈，贯颊，入下齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。”至于止于哪里，没有讲。笔者认为绝不是只到迎香的，因为这里的“孔”字，有“孔洞”或“孔穴”的意思，不是鼻口的意思，也就是说，是指整个鼻腔讲的。所以这句话也可以说成“挟鼻孔上行”。经脉的交接规律，下一经的起点，便是这一经的终点，我们结合《内经》对足阳明经的论述，就更能体会到这个“上”字的含意了。那么，《内经》认为足阳明经起于哪里呢？《灵枢·经脉篇》讲：“胃足阳明之脉，起于鼻之交安页中。”“鼻之交安页”是哪里呢？“安页”字，有的注家解释为鼻梁，有的解释为鼻梁的凹陷处，笔者赞成后者。因为仅仅解释为鼻梁，这句话岂不成了“鼻之交鼻梁中”了吗？既然是鼻梁的凹陷处，为什么又称为“交安页”呢，这个“交”字有共同拥有、中间没有任何东西阻隔的意思，那就只有面了。面在哪里呢？两眉之间称为“面王”，面坡伏之下至于鼻根，正与鼻梁坡伏之下至于鼻根共同拥有一个凹陷处，此处正是素髎穴所踞。因此笔者认为，《内经》的本意为足阳明胃经起于素髎，而不是迎香。虽然迎香穴也在凹陷处，但很显然并不与鼻梁相交。所以，手阳明大肠经挟鼻孔上行，止于素髎，交于足阳明经也就不言而喻了，但由于《内经》对手阳明经的论述做了省文，使人们产生了误解，铸成了千古一错。

　　素髎穴不仅是手阳阳大肠与足阳明胃经的交接穴，还是二经与督脉的会穴。手阳明络肺属大肠，足阳明经通过脾经入注于心。督脉络脑，《灵枢·动输篇》：“胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽上走空窍，循眼系，入络脑”、“脑为元神之府”、“神者，水谷之精微也。”生命者，神气而已，素髎一穴，动头脑胃肠心肺之功能，发神灵元气之冲动，针刺之下，为什么有那么强烈敏感的作用，也就昭然若揭了。

　　从我国古代经脉学著作来看，都认为手阳明经止于迎香，足阳明经起于迎香。近代以来的经络学著述，也都因袭循守，按图索骥，不加思索，不加考证，使本应明了的问题，陷入云里雾中，使良好的疗法，得不到应用和传承，这既不符合《内经》的本意，也不利于实践。为避免继续以讹传讹下去，笔者写此拙文，以醒读者。

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