气功锻炼的“三要素”

气功的流派多种多样，练功的方法各各不同，但无论何派何功，都有共同的基本要求，即调身、调息、调心，这就是气功锻炼的“三要素”。
　　调身 就是调整姿势。首先，根据不同功法、不同体质、不同病证的需要，分别选择卧式、坐式、站式或行式。然后，按照各式的要求，把身体的姿势调整到放松自然的状态。
　　调息 就是调整呼吸。不同流派的功法，对呼吸也有不同的要求。有的要顺呼吸，有的要逆呼吸，有的胸式呼吸即可，有的必须腹式呼吸。无论哪种呼吸，都要求把呼吸调整到比平时更慢、更深、更细、更匀的状态。
　　调心 就是调整心神。尽管气功流派功法不同，但对调整心神的要求都基本相同。都要求排除杂念，集中意识，精神内守，放松安宁，达到入静的境界。
　　调身、调息、调心，都很重要，缺一不可，密不可分。在这三者之中，调心居于最重要的地位，是要素中的要素，因为练功能否入静，是气功成败的关键。而能否入静，又与姿势和呼吸密切相关。
　　姿势对入静的影响，显而易见。姿势不正确，肌肉紧张，练功时就不舒适，这种紧张不适之感引起大脑皮层的兴奋冲动，必然难以入静。肌肉放松，练功舒适，自然有利于大脑皮层的抑制，也就更容易入静。
　　呼吸对入静的影响，更为突出。要想入静，必须静守，把意念集中在身体的某一部位或某一事物，意守丹田是最常采用的方式。在意守丹田之前，练功者首先是将意念集中于呼吸，随着呼吸的调匀，很自然地过渡到意守丹田，逐渐入静。另一方面，深长细匀的呼吸，也是一种对大脑的良性刺激，有助于诱发入静。
　　练功的实践证明，有的人入静不好，问题就出在调身、调息不好；姿势不正确，肌肉不放松，呼吸不顺畅，气息不调匀。入静好的人，身体更加放松舒适，呼吸也更加匀畅调和。调身、调息和调心，就是这样互相影响，相互配合，相辅相成

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