敦煌性文化中的性爱描
核心提示： 敦煌石窟中发现的唐人白行简（著名诗人白居易的兄弟）所著《天地阴阳交欢大乐赋》表明了唐人对夫妻之间的性爱十分重视，认为性爱是夫妻之间感情的重要基础，夫妻的性爱快乐是人生的一种根本的快乐，在新婚之夜夫妻双方应亲
敦煌石窟中发现的唐人白行简（著名诗人白居易的兄弟）所著《天地阴阳交欢大乐赋》表明了唐人对夫妻之间的性爱十分重视，认为性爱是夫妻之间感情的重要基础，夫妻的性爱快乐是人生的一种根本的快乐，在新婚之夜夫妻双方应亲密配合地进行进行性交。
例如：“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”说明新婚之夜第一次性交前有一种念凤凰之卦的习俗，因为凤凰有光明的象征，“凤凰于飞”象征规妻生活和谐美好。
所谓“合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障圆（围）施，倚枕横布。”说明当时民间性知识书籍颇为流行，夫妻过性生活前有阅读这些书藉、参照以行事的习惯。
《天地阴阳交欢大乐赋》还具体生动地描绘了夫妻性交的全过程，“具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裆，开花箱而换服，揽宝镜而重妆”。
看来在唐代，夫妻过性生活被视为自然、正常的事情，虽有一定的私密性，但并不避待女，夫妻性交后还要待女侍候，进行清洗与换衣，讲求性卫生。
例如：“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”说明新婚之夜第一次性交前有一种念凤凰之卦的习俗，因为凤凰有光明的象征，“凤凰于飞”象征规妻生活和谐美好。
所谓“合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或高楼月夜，或闲窗早春，读素女之经，看隐侧之铺，立障圆（围）施，倚枕横布。”说明当时民间性知识书籍颇为流行，夫妻过性生活前有阅读这些书藉、参照以行事的习惯。
《天地阴阳交欢大乐赋》还具体生动地描绘了夫妻性交的全过程，“具香汤，洗拭阴畔，整顿裤裆，开花箱而换服，揽宝镜而重妆”。
看来在唐代，夫妻过性生活被视为自然、正常的事情，虽有一定的私密性，但并不避待女，夫妻性交后还要待女侍候，进行清洗与换衣，讲求性卫生。
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