（二）五行学说与中医学

   1.五行即金、木、水、火、土，世界上一切事物都是这五种基本物质之间的运动变化而生成的。
   2．五行各有特性。木指具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物。火具有温热、上升的特性；土引申为具有生化、承载、受纳作用的事物；金引申为清治、肃降、收敛等作用的事物；水滋润而向下，引申为具有寒凉、滋润、向下运动的事物。

   3.事物的五行属性是与五行特性相类比而得出的。五行学说是说明人与自然环境统一的基础。
   4．五行之间存在着生克乘侮的关系。
    相生：这一事物对另一事物有促进、助长和资生的作用，属正常现象。
    相克：指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制约作用。

  5．五行学说在中医学中，不仅被用作理论上的阐释、而且具有重要的临床指导意义。如肝属木，心属人，脾属土，肺属金，肾属水。
   6．根据五行生克制化的理论，主脏之间既有相互资生的关系，又有相互制约的关系。

   7．五行学说还用以说明病理情况下脏腑间的相互影响。
   8．五行学说在中医诊断方面应用很广。当内脏有病时，可以反映到体表相应的组织器官，出现色泽、声音、形态、脉象等方面的异常变化。

   9．在临床治疗中，五行学说可以确定治疗原则和确定治疗方法。如肝脏有变可以通过生克乘侮规律影响到心、脾、肺、肾，又可由心、脾、肺、肾的病变影响至肝而得病。肝阴不足，水不生木，其治疗不直接治肝而补肾之虚，因为肾为肝母，肾水生肝木故补肾水以生肝，此即“虚则补其母”。临床上尚有“培土生金”“金水相生”、“泻南补北”等治则治法，均以五行学说为指导确定。

   10．五行学说还用于针灸疗法和精神疗法。临床选穴根据五行生克乘侮规律进行。