壮医不孕不育科探秘
核心提示：壮族是一个特别关爱妇女和儿童的民族。在神话里，有一位专门掌管生育与保护儿童的神仙，叫“花婆”。“花婆送花”相当于汉族的观音送子，小孩出生是“花婆神”送花来的。壮医药文化是壮民族
壮族是一个特别关爱妇女和儿童的民族。在神话里，有一位专门掌管生育与保护儿童的神仙，叫“花婆”。“花婆送花”相当于汉族的观音送子，小孩出生是“花婆神”送花来的。壮医药文化是壮民族文化的杰出代表，壮医重视妇幼的治疗和保健，所以我们看到壮医擅长治疗不孕不育症。本文试图通过壮医医理去解读“花婆送花”风俗，并探求壮医不孕不育科新的进展。神话中，花婆看护着一个大大的花园，每个人的前世都是花园里的一朵花。花婆每天都辛勤地给花浇水和除虫，因为如果花长得不好意味着将来出生的小孩不健康。花婆喜欢做好事，比如架桥方便两地老乡通行等。经常做好事的人最容易请到她。花婆能歌善舞，是在一边唱歌一边跳舞中把祝福带给求她赐花的人。传说，花婆把花朵送到欲生育夫妇的卧室门口或床头边，赐给白花就会生男孩，赐给红花则生女孩。真的有这么神奇吗?在漫漫的历史长河中，肯定有一些久婚不育夫妇在接受“花婆送花”后喜得贵子。
“花婆送花”包括的风俗有：花婆护花、花婆架桥、花婆跳舞、花婆赐花、花婆助孕等等。这些风俗有不少内容是符合壮医医理的：1．壮医把子宫及附件起名为“花肠”。壮医不孕不育科重视对花肠的保养，维护生殖健康，这和花婆护花的目的异样。2．世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。壮医很早就有整体的健康观，每每引导求医者多做好事，创造和谐的人际关系，维护身心健康等。壮族的同根文化，花婆架桥做好事也是为了维护整体健康，包括生殖健康。3．壮医认为，龙火两路是协调身体的关键通道，必须要通畅。声音是龙与火的统一体现。有的壮医生可以从患者的声音去诊断疾病，某些奇妙的声音可以激活并打通人体内的龙火两路。由此看来，花婆唱歌跳舞不仅含有成人生殖健康教育的内容，而且起到调神、疏情和打通龙火两路作用等。4．壮医不孕不育科讲究自然受孕，强调抓住受孕时机是提高成功率的关键。花婆赐花，给的是信心，抓的是受孕时机。5．花婆能赐花送子因为她是神仙，而壮医善于治疗不孕不育是因为有药方。好的药方犹如花婆助孕，称为“花婆助孕方”。如今拜花婆的风俗在慢慢淡化，而看壮医不孕不育之风渐渐兴起。我们来看看花婆助孕方最近在不孕不育治疗中成功的几个例子：
例一：蓝女士，痛经多年，25岁未婚时就诊。当时痛经痛得常常在床上打滚。患者很担心日后不孕。缓解痛经不难，但为了后代，开个花婆助孕——护花方，给以补虚和排毒等壮医药调养。去年30岁结婚，长期重视生殖健康保养的她婚后计划生育3个月就怀孕了。这样，蓝女士用近6年的保养换来计划3个月就成功受孕的轻松。现在是孕初期。
例二：韦蒙夫妇，婚后3年，继发不孕2年。初诊时，男方说，他没有多少钱，但希望能治病要小孩。通往成功的路往往不只一条，经过医学循证，疾病管理，开个花婆助孕——架桥方，引导患者合理利用社会医疗资源，让他们用最少代价，自然怀孕生子。结果，治疗月余后自然怀孕。怀孕初期因阴道多次流血而进行壮药及中西医保胎治疗，保胎成功。怀孕3个月后到妇幼保健院办孕妇保健卡进行系统保健。怀孕7个月时又因胎儿轻度缺氧用民间壮医方法保胎。今年春节前顺产一男婴，现在母子体健。十月怀胎，风险不少，社会适应良好的家庭有利于母子平安生产。
例三：石吴夫妇，女方35岁，原发不孕4年余。因输卵管开窗术后11月不孕就诊。经过6个月壮医药综合治疗后怀孕。成功怀孕那个月的治疗非常关键，开的是花婆助孕——歌舞方：1．针对没有信心的她进行健康教育和心理治疗，增强她的自然受孕能力。2．通过她的话音诊断她的龙火路是通的，推断她的输卵管功能尚好。3．根据她的年龄和生殖健康状况给她用促进排卵的壮医药。现在孕中，在家养胎。
例四：韦黄夫妇，男38岁，女31岁，原发不孕4年余。女方有轻度多囊卵巢综合征，男方精液基本正常。循证决策，治疗方案是，开个花婆助孕——赐花方：1．男女双方的生殖健康教育和壮医药补虚治疗。2．夫妻同步呼吸(接花)训练，抓住受孕时机。一边保健治疗一边计戈Ⅱ生育。结果，治疗第二个月怀孕。现在是孕晚期。
例五：林梁夫妇，女方39岁。流产2次，继发不孕3年。根据患者的意愿，不做更多的西医检查，单用壮医验方“花婆助孕方”进行诊断性治疗：1．山药，山茱萸，羊角叶等炖甲鱼助排卵。2．益母草，鸡血藤，丹皮等，水煎服养身体。治疗4个月后怀孕，现在是孕中期。生育问题，不仅影响到夫妻感情和家庭幸福，甚至关系到社会安定、民族兴衰和人类的繁衍。在目前的医疗条件下，不孕不育发病率约占育龄妇女的10％。花婆是壮民族土生土长的生育神，花婆显灵靠的是壮医学。不孕不育看壮医，古树新花显神奇。每接诊一对不孕不育夫妇，都要认真取得他们最完整的临床证据，同时结合自己的(壮医)临床技能和经验，尊重他们的选择和意愿，确定一个最佳的治疗方案。这方案包括：1．护花，让90％以上夫妇轻松自然生育。2.架桥，为每一对夫妇找到通往成功孕育最完美的路。3．歌舞，激活患者夫妇的生育潜能，把不能变为可能，把可能变为成功。4．赐花，科学选择计划生育时间，营造受孕最佳环境。5．助孕方，循证医学和经验医学的结晶，促进每一对夫妇成功受孕。壮医不孕不育科，古今共用，中西交流，走自主创新之路，力争打造南国一流科室，让天下百姓都完成计划生育。
“花婆送花”包括的风俗有：花婆护花、花婆架桥、花婆跳舞、花婆赐花、花婆助孕等等。这些风俗有不少内容是符合壮医医理的：1．壮医把子宫及附件起名为“花肠”。壮医不孕不育科重视对花肠的保养，维护生殖健康，这和花婆护花的目的异样。2．世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。壮医很早就有整体的健康观，每每引导求医者多做好事，创造和谐的人际关系，维护身心健康等。壮族的同根文化，花婆架桥做好事也是为了维护整体健康，包括生殖健康。3．壮医认为，龙火两路是协调身体的关键通道，必须要通畅。声音是龙与火的统一体现。有的壮医生可以从患者的声音去诊断疾病，某些奇妙的声音可以激活并打通人体内的龙火两路。由此看来，花婆唱歌跳舞不仅含有成人生殖健康教育的内容，而且起到调神、疏情和打通龙火两路作用等。4．壮医不孕不育科讲究自然受孕，强调抓住受孕时机是提高成功率的关键。花婆赐花，给的是信心，抓的是受孕时机。5．花婆能赐花送子因为她是神仙，而壮医善于治疗不孕不育是因为有药方。好的药方犹如花婆助孕，称为“花婆助孕方”。如今拜花婆的风俗在慢慢淡化，而看壮医不孕不育之风渐渐兴起。我们来看看花婆助孕方最近在不孕不育治疗中成功的几个例子：
例一：蓝女士，痛经多年，25岁未婚时就诊。当时痛经痛得常常在床上打滚。患者很担心日后不孕。缓解痛经不难，但为了后代，开个花婆助孕——护花方，给以补虚和排毒等壮医药调养。去年30岁结婚，长期重视生殖健康保养的她婚后计划生育3个月就怀孕了。这样，蓝女士用近6年的保养换来计划3个月就成功受孕的轻松。现在是孕初期。
例二：韦蒙夫妇，婚后3年，继发不孕2年。初诊时，男方说，他没有多少钱，但希望能治病要小孩。通往成功的路往往不只一条，经过医学循证，疾病管理，开个花婆助孕——架桥方，引导患者合理利用社会医疗资源，让他们用最少代价，自然怀孕生子。结果，治疗月余后自然怀孕。怀孕初期因阴道多次流血而进行壮药及中西医保胎治疗，保胎成功。怀孕3个月后到妇幼保健院办孕妇保健卡进行系统保健。怀孕7个月时又因胎儿轻度缺氧用民间壮医方法保胎。今年春节前顺产一男婴，现在母子体健。十月怀胎，风险不少，社会适应良好的家庭有利于母子平安生产。
例三：石吴夫妇，女方35岁，原发不孕4年余。因输卵管开窗术后11月不孕就诊。经过6个月壮医药综合治疗后怀孕。成功怀孕那个月的治疗非常关键，开的是花婆助孕——歌舞方：1．针对没有信心的她进行健康教育和心理治疗，增强她的自然受孕能力。2．通过她的话音诊断她的龙火路是通的，推断她的输卵管功能尚好。3．根据她的年龄和生殖健康状况给她用促进排卵的壮医药。现在孕中，在家养胎。
例四：韦黄夫妇，男38岁，女31岁，原发不孕4年余。女方有轻度多囊卵巢综合征，男方精液基本正常。循证决策，治疗方案是，开个花婆助孕——赐花方：1．男女双方的生殖健康教育和壮医药补虚治疗。2．夫妻同步呼吸(接花)训练，抓住受孕时机。一边保健治疗一边计戈Ⅱ生育。结果，治疗第二个月怀孕。现在是孕晚期。
例五：林梁夫妇，女方39岁。流产2次，继发不孕3年。根据患者的意愿，不做更多的西医检查，单用壮医验方“花婆助孕方”进行诊断性治疗：1．山药，山茱萸，羊角叶等炖甲鱼助排卵。2．益母草，鸡血藤，丹皮等，水煎服养身体。治疗4个月后怀孕，现在是孕中期。生育问题，不仅影响到夫妻感情和家庭幸福，甚至关系到社会安定、民族兴衰和人类的繁衍。在目前的医疗条件下，不孕不育发病率约占育龄妇女的10％。花婆是壮民族土生土长的生育神，花婆显灵靠的是壮医学。不孕不育看壮医，古树新花显神奇。每接诊一对不孕不育夫妇，都要认真取得他们最完整的临床证据，同时结合自己的(壮医)临床技能和经验，尊重他们的选择和意愿，确定一个最佳的治疗方案。这方案包括：1．护花，让90％以上夫妇轻松自然生育。2.架桥，为每一对夫妇找到通往成功孕育最完美的路。3．歌舞，激活患者夫妇的生育潜能，把不能变为可能，把可能变为成功。4．赐花，科学选择计划生育时间，营造受孕最佳环境。5．助孕方，循证医学和经验医学的结晶，促进每一对夫妇成功受孕。壮医不孕不育科，古今共用，中西交流，走自主创新之路，力争打造南国一流科室，让天下百姓都完成计划生育。
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