第一章 裕固医药发展简史

 
    裕固族是甘肃省特有的少数民族之一，80％以上聚居在河西走廊的肃南裕固族自}台县，1990年全国人口普查，裕固族现有12 000余人，以畜牧业为主，信仰佛教。在漫长的历史发展过程中，裕固族人民以自己的勤劳、勇敢和智慧，创造了民族历史和光辉灿烂的文化，利用当地的自然资源进行防病治病，为人民健康、民族的繁衍和发展，起到了重要作用。
    裕固族源于唐代在鄂尔浑河流域的回鹘。9世纪中叶，回鹘由于受到天灾和统治阶级内部的争扰等原因，其中一支迁徙到甘肃河西走廊的瓜州(敦煌)、甘州(张掖)、凉州(武威)一带，称为河西回鹘。河西回鹘又以居住在甘州的一支最为强大，10世纪初，曾建立了政权，统领河西回鹘各部。因此，河西回鹘又统称为甘州回鹘。1l世纪中叶到16世纪，是裕固族逐步形成的重要时期。在这个时期，裕固族同历代中央王朝和周围的兄弟民族有了广泛的接触，他们在发展中融合了一些蒙古部落，以及藏、汉等民族成份，形成了一个稳定的民族共同体——裕固族。裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固儿”，历史上曾称为“黄蕃”、“黄头回鹘”、“萨里畏吾儿”、“撒里畏吾儿”等。1953年中国共产党和人民政府尊重民族意愿，经过协商讨论，取与“尧乎儿”音相似的裕固(汉语富裕巩固之意)作为民族的名称。
    裕固族医药同其民族历史一样源远流长，它的起源、形成和发展，是和裕固族人民的劳动生活、生产实践分不开的。裕固人在生产劳动和生活实践过程中，常有外伤发生，人们便采用泥土、树叶、兽皮等包裹伤口，进行止血，防治感染，从而发现麝香是治疗外伤、痈肿疮毒的药。如至今仍在裕固族民间流传“金银姑娘和木头姑娘”的故事，金银姑娘聪明伶俐，勤劳持家，生活富裕，有一个幸福美满的小家庭；而木头姑娘生来愚笨，生活贫寒，既嫉妒金银姑娘的人品，又羡慕金银姑娘的生活，便三番五次企图杀害金银姑娘。金银姑娘受伤后，其丈夫用麝香和草药及时给予清洗，积极治疗，很快痊愈。因此，采用麝香等药治疗外伤的方法，仍在裕固族民间广为流传，普遍应用。
    唐代裕固族形成之后，一直生活在祁连山区，依靠本民族保存于民间言传口授的方药，防病治病，保护健康、发展生产，为民族的繁衍昌盛发挥着积极的作用，使裕固族人口不断增加，使医药不断补充和发展。裕固医药除本民族医药知识之外，又融会了其它兄弟民族医药知识，为本民族利用和服务。然而由于裕固族只有语言没有文字，致使其灿烂文化和医药知识不能记载，常有失传，仅有少部分保存于民间。同时对裕固医药也从未有人作过调查研究和整理工作，史料缺乏。因此，对于瘟疫流行，特别是鼠疫，以及明清之后的战乱，难于抵御和防治，致使广大人民群众的健康丝毫得不到保障。裕固族，虽然为我国形成较早的民族之一，但是至今仍是人口较少的民族共同体。
    建国前，裕固族人民倍受压迫和剥削，其生产、生活条件极差，防病治病能力非常弱。特别是烈性传染病威胁，始终处在缺医少药、贫病交加的水深火热之中。
    建国后，在中国共产党领导下，曾多次派医疗队深入牧区为少数民族防病治疗，逐步建立和健全了医疗卫生机构和设施，并培养和培训出裕固族医药人员，为裕固族人民健康服务，有效地控制了各类传染病。有些传染病，特别是鼠疫现已绝迹，使人口自1982年之后，以16．35％的速度增长。
 

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