傣医学理论与原始思维的考究（之小结）

        傣医发展遵循着原始状态一核心理论构建一学科稳态这样的道路，对傣医学核心理论研究尤其应该结合宗教与文化，遵循其内在规律和重要思维方式，傣医学理论建构和发展受傣族特有传统文化的影响，其中也渗透着许多原始思维的观念。其中明显的以“表象”提炼“意象”、再由“意象”反推“表象”的思维过程，借主观“象”为工具，融合直观、形象、逻辑三种思维，具有整体性、功能性、多相性的重要认识特征。客观的讲，原始思维促进了傣医学的发展，存在一些合理的因素和科学命题，也是社会发展的必然产物，这些尚待我们进一步研究。然而，人体是一个异常复杂的机体，是一个非线性的自主组织结构的生理病理现象状态，原始思维对机体的认识不免就有所偏颇，也就给傣医学的发展带来了着阻碍。事物(包括生命机体)的认识不仅需要实践检验，而应先放入理论检验的范畴当中，运用逻辑论证或反驳的方法，分析评价其逻辑完备性、逻辑简单性、解释预见的功能，以此梳理、剔除其中不科学的因素，傣医学也不例外，弄清原始思维的意象性、集体性、神秘性(泛灵思想)等思想在傣医学理论基础和建构中的影响，是我们研究傣医学知识重要途径之一，这也是我们考究原始思维与傣医学理论目的所在。

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