动物崇拜：象、马鹿、孔雀

 西双版纳傣族的生态观念中，大象、马鹿和孔雀是吉祥的动物。大象和孔雀，还被傣族视为是西双版纳的象征，傣族人民的象征。

    野象崇拜，起源于傣族的图腾崇拜。傣族认为自己是象的后裔，生活中处处有象崇拜的民俗。在乐器中有大象腿形的象脚鼓，傣族在节日里都喜欢跳象脚鼓舞。佛教传入后，象又变成了佛的威仪动物。据说佛“进止如象”，“菩提犹如象王”。傣族还把白象奉为“神”，非常的敬畏，可能是佛教信仰有关。白象在佛教中是高贵的象征，如释迦牟尼。据说，佛入母胎时化作了白象形，表示佛本性善良柔和具有无边的法力。佛经中讲，象有大力，表示身堪重负；呈白色，代表无烦恼杂念，其牙代表菩提无漏六神通；四足表示如意。西双版纳的大象是亚洲象种，白象很少。其力大无比，性格温和，很聪明，通人性。傣族很早就学会将野象进行驯养，供人乘骑，用来开荒，搬运木料。在古时候，傣族还乘骑大象，行军作战。在傣族的传统中，不滥杀大象。所以，西双版纳的亚洲象数量，名列全球之首。

    马鹿因为毛色呈金黄色，西双版纳带傣族称它为金鹿。傣族特别是景洪坝子的傣族对马鹿情有独钟，感谢马鹿引导他们的祖先找到了澜沧江畔这块肥美的坝子定居下来，世代繁衍生息。有一则传说故事讲到：远在3000多年前，傣族首领叭阿拉武一行在狩猎中见到一只毛色金黄的马鹿。他们追追停停，停停追追，金鹿忽现忽隐，始终追不上。金鹿一直把叭阿拉武一行人引到当今景洪这块坝子后才消失。景洪坝森林茂盛，水源充足，风景优美。阿拉武认为是神的恩赐，便带领部众定居下来。他们砍倒荆棘，烧掉野草，修通道路，开垦农田，建筑竹楼，把景洪坝子建成美丽富蔗的地方。马鹿成了傣族崇拜的图腾。

    孔雀是傣族民众心中的吉祥鸟。民间流传着学多关于孔雀的美丽动人的神话故事。叙事长诗中美丽善良的孔雀公主形象，影响了一代又一代的傣族人民。傣族崇拜孔雀，既与傣族的图腾有关，又与佛教有关。在佛教中，孔雀象征佛教能啖尽众生一切五毒烦恼，孔雀尾可以除去一切灾祸。傣族喜爱孔雀，他们从不猎杀孔雀。有的人家还将孔雀驯养在庭院里，给人们带来一片祥和安乐的气氛。当你进入西双版纳，你会看到村寨中、寺庙内、屋顶上、道路旁、公园里处处有栩栩如生的孔雀雕塑。节日里，傣族青年男女都要跳起优美动人的孔雀舞。在原始森林公园，你会看见自由嬉戏的孔雀。在湖边，那三五成群的孔雀，正在开屏媲美。

    傣族的图腾很多，与佛教有关的动物也很多，作为传统文化流传下来的只有象、鹿、孔雀。这三种动物在傣族的意识中，从来都是崇高神圣的，历来受到保护。这种保护意识是通过宗教观念表现出来的，是贝叶文化生态观的一个重要组成部分，对保护西双版纳生态平衡具有积极的作用。

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