“水”崇拜

傣族是一个“水“的民族。用水的特质来形容傣族柔和、善良和具有日夜畅流的勤劳品格，非常形象。这里所说的水，是说傣族对水的热爱、傣族与水的关系、傣族观念中对水的认识。

    傣族谚语说：“水诞生，地形成”、“水创世，世靠水”、“泡泡沫跟着波浪流，傣族跟着流水走”。傣族心目中的水，是生命的源泉，傣家与水密不可分。在傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》中记载说，地球是英叭天神用身上的污垢和水面上的泡沫与渣滓制造的。是水形成了地，创造了世界，水是万物之源。没有水就没有地，没有地就没有世界万物，这时傣族对水的传统认识。

    傣族医学理论“四塔五蕴”说，把土、水、火、风解释为人体的物质本源。水在这种物质中起着胶合作用。傣族意识中的水，不仅具有饮用、洗涤、浮物漂流、驱动、灌溉等功能，并且还能养育世间万物。

    傣族建寨，必须依山傍水，水是首要条件。在傣族法典中明确规定“建勐要有千条河”。所以，所有傣族村寨，无一不是依山傍水的。傣族对水的依恋，除对水的作用有特殊的认识以外，还与风俗习惯和居住地的气候条件有关。傣族过新年时，有浴佛、互相泼水祝福、开展龙舟竞渡等习俗。开展这些习俗活动都离不开水、离不开江河溪流。傣族自古便有耕种水田的习惯，种田的首要条件也是要有水源。自古有“无水不田”、“田靠水养，人靠饭长”、“水满田，谷满仓”的谚语，说明了水与田与粮与人的密切关系。

    傣族把水视为组成人体的重要物质，因而对饮水洁净特别重视。傣族村寨虽然靠近江河，但在日常生活中，他们只把江河作为沐浴、洗物之用。傍水而居的村寨，都修建了水井专作饮水之用。所有的水井都修建了井栏、井塔、井屋，防止污物落入井内。水井里不准漂洗污物，将一般用水与饮水严格分开，保持净水的洁净。每年都要清修水井，赕水神，求水神的护佑。傣家竹楼上的水，也有饮用水与用水之分。人的饮用水往往摆在屋檐之内较高的地方；一般用水摆在露天的阳台上。人们都用人的饮用水泡茶、做饭、煮汤。傣家人尚未意识到防止江河污染的重要性，但已意识到防止饮水污染的重要性，并对饮水泉源采取了必要的防污染措施，保护饮水的洁净。

    西双版纳的傣族，在与植物、动物、水源、土地的长期接触中，已经有了保护生态的质朴意识，为维护人与自然的协调发展做出了有益的贡献。傣族对动物、植物与生态的知识积累与丰富的实践经验，使贝叶文化的内容变得丰富而独特。

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