丧葬习俗

 傣族家中人死了，首先是报丧。家中有人死了，要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友。在本村寨报丧，只要站在自家竹楼阳台大叫：“我家×××去世了！”邻居闻讯后会互相转告，立即赶来帮忙。到亲戚家报丧，要先把米撒在亲戚家楼梯上，站在楼下报告噩耗。到外村寨报丧只能站在村寨外，托行人报信寨子。

    家中人要把死者靠在中柱上沐浴更衣。若死者是男性，还要剃光头发，用一段生白布裹身，将死者的双手放在胸前，将五对蜡条置于手掌下。之后，再用另一段白布将全身包裹起来，以竹芭或棺木装殓。接着请寺庙的僧侣为死者诵经超度，亲属哭丧。哭丧有固定的哭丧调，内容由哭丧的人即席发挥，多为追忆死者生前的功德，表达哀伤和思念之情。歌调哀婉，感人肺腑，催人泪下。

    接下来是选择出殡的吉日和选择坟地。坟地要根据死者的身份和地位，到规定的坟山用抛鸡蛋的方法确定，用柴禾搭起两米多高的火葬台。火葬前，死者家属还必须“关魂”，傣语称“康欢”。“关魂”就是把家人的帽子、头巾装入捕鱼的网兜内，拿到屋子里罩住，表示关住活人的灵魂，不让死者带走。出殡那天，要把竹楼清扫一遍。搬开火塘上的铁三脚架，将火灰清扫干净。再把死者生前的生活用物清理出来，或火化丢进江河让水冲走。同时还要用一只砂锅、一个布袋，装上谷物种子送到墓地，以供死者灵魂到阴间去播种。

    出殡时，僧侣和尚走在前头，为死者引路，亲友及寨里的人排成长队跟在尸棺后面。提砂锅、布袋的人到达葬地后，迅速返回家中，重新安放火塘上的铁三脚架，重新点燃塘火。送葬队伍要敲锣打鼓，鸣放火枪，以示隆重。到达坟地后，大多数送葬者即可返回，留下数十名壮年男子负责火化遗体和挖坑掩埋。送葬结束后，由僧侣诵一部《芒嘎拉》经文，送家神家鬼。至此，丧事才算办完。

    有的地方还有这样的习俗，若热恋的男女青年中一方死去，送葬途中，抬棺人要在路旁选择一株树，将尸棺在树上撞几下，并祷告：“这就是你心爱的人了，你带上一起去吧！”以免死者的灵魂纠缠生前恋人。若是夫妻中的一方死去，还要举行一个断绝夫妻关系的仪式：生者取来一条栓有槟榔的白线和一对蜡条，自己握住线的一端，另一端系在死者的棺木或抬尸板上，一位长者将白线从中间割断，表示断绝了夫妻关系，男的可以重娶，女的可以再嫁。

    傣族在历史上出现过土葬和水葬的丧葬习俗。佛教传入后，傣族上层社会和德高望重的人开始施行火葬，并逐步在民间流行，形成了一种传统习俗沿袭下来。他们认为死者的灵魂可以在火光中得到新生，顺利地到达极乐世界。傣族的墓地分为僧侣墓地、头人墓地、百姓墓地、“坝消先批”四种。“坝消先批”，专门埋葬被野兽咬死、枪打死、刀砍死、水淹死、雷击死等非正常死亡的人。每种墓地又分为成人墓地和儿童墓地。所以，孕妇亡故时尸体必须剖腹分葬。

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