第十三章 藏药的采集、加工与炮制
核心提示： 根据《协据》记载，藏药的采集加工应做到“适地采集，适时采集，干燥拣选，分清陈旧，炮制去毒，调伏增效，适当配制”等工序，帝玛尔•丹增彭措在《晶珠本草》中亦作了阐
六、对症配制
调伏增效、适当配制。两道工序所讲的内容，都是属于配制操作工序的问题，所以在这里就不论述了。但是，对治和适配这个问题很重要，上面没有专门详述。只讲采集是不行的，还须谈谈各类药物适配对治的问题。根对治骨骼病；枝对治脉络病；茎对治肌肉病；叶对治六腑病；叶液对治骨髓病；芽对治骨血精液病；花对治眼病；果实对治内脏病；尖对治头部病；外皮即树垢下部之皮对治皮肤病；韧皮治筋病；树脂对治四肢病。这种对症用药的治法是很重要的。其因是：时令由此而生的五行之力；由此而生的药物的根、茎、叶、花、果等；其中所含的性味、功效、化味化性；由此而产生的结果和功效；由此而生的三灾；由此所化的调和、亢进、盈余、亏、损；它的20种功能的性质；还有药物的危害、主治、种类；对症配方的实践药物采集的时间；分别采集的药物的根、叶等；对身体内外的各种疾病对症配方的优良方法等等。对于这些，医药师们，在思想上都要清楚明白。
只有这样，才能清楚地识别药物的性味和功效，也就知道了适时采集的道理。但是，还要勤奋好学，精心理解医圣苏卡巴•年姆尼多吉告诫良言的精华，这点很重要。采药方面也是如此。
根据医圣达保•仁青达瓦坚参的良言，医药良师不仅要懂药，更要勤学苦钻。导师龙竹堡说：“在生满草木的石头山上，按照教诫之言来识别药物，就可找到起死回生的甘露。要满怀信心精诚采集，一夏一天地专心致志地采集，将自己的生命倾注在医药事业上，这是有益于解除众生痛苦的大事。不可为财物供奉、金玉钱财、虎豹皮裘、盔甲良马、食物饮料、酒肉酥酪而忧愁，总是会应有尽有的。夏季草木多灾害，应在冰雹寒霜降临之前，抓紧时机赶快采集。药命短促，只有一天，一遇霜雹，再难复生。住行生活要勤奋，走一步路采一药，一天就能采集一大捆。如若粗心大意，纵是药乡，也采不到药。山地来的好药材，如若不当药物用，即是药再多也没有药用。手中纵有良药千驮没有草药也难配方；即使凑合配成，功效也很微小。就如有酥油、茶叶、青稞、肉，没有水和火也难食用，即使勉强食用也难解除饥渴。夏天是医生的宝贵时节，雨水是医生的福泽，霜雹是医生的资匪，勤奋是医生们的财富。夏天一去，医生的善境也消失了。具有丰富实践的人，处在才识疏浅者中间，如若自诩不学，依然昏迷不司，疑惑之结谁来解?要靠自己获得知识，予以求解，方能获得盛名。学问应是不耻下问，文殊菩萨也始于学，生而知之者不存在，不学装懂是羞耻的。智者问时胡言乱语，或是支吾不清，那真是羞愧自惭。不敬智者常常躲避，好在愚者中间故弄玄虚，那真是羞愧而无知。处处留心皆学问，要向知者多学习；一点一滴不积累起来，就难汇成知识的大海。没有无所不知的大师，点滴积存乞丐也能饱食。轻率的行动是病人的孽魔，空而虚伪的堪布是佛教的妖魔。”想到这些，应该牢牢记住导师龙竹堡的教诲：“配药之时医生怕，病症杂难病人怕，广原高山瘟神怕，其原因就在于无真知。”医生自己也可当，只要勤学医典，善于钻研。这些话是我这个下民达曼医生从《承业弟子之精义》中，在阿嘎卜医所小凉亭集汇的心腹良言。无疑，这些话是很正确的。
综合藏医史籍所讲的工序要点外，再讲一些藏药采集加工、炮制的通则：
采集加工
藏药材要在药材有效成分含量高时采集。全草类一般应在植物生长旺盛时采集，根和根茎类应在晚秋、早春前采挖，皮类应在初夏时剥取，花类应在花蕾期至开放时采摘，果实种子类应在成熟时采收。
药材采收后一般应除去泥土、杂质、非药用部分等；有的应先行炮制，然后迅速干燥；一般含挥发油或日晒易变质的药材宜阴干
炮制
炮制的目的是除净杂质和非药用部分，增强、缓和或改变药性，消除或降低毒性，便于提出有效成分，充分发挥其药效。藏药材的炮制方法通常有以下几种。
1．挑拣：除去非药用部分的杂质。
2．筛：将药材放入筛内，筛去泥土、灰屑。
3．簸：将药材放入簸箕内，簸去质较轻的非药用部分和杂质。
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