七情
核心提示： 《 素问‘阴阳应象大论》云：悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。此即五行生克之理也。、古贤治病，若文挚之怒齐王，华元化之怒郡守，皆宗此旨。
戴人、丹溪洽案尤多，然亦有不拘克制之说者，如《邵氏闻见录》 云：州监
戴人、丹溪洽案尤多，然亦有不拘克制之说者，如《邵氏闻见录》 云：州监
《 素问‘阴阳应象大论》云：悲胜怒，恐胜喜，怒胜思，喜胜忧，思胜恐。此即五行生克之理也。、古贤治病，若文挚之怒齐王，华元化之怒郡守，皆宗此旨。
戴人、丹溪洽案尤多，然亦有不拘克制之说者，如《邵氏闻见录》 云：州监军病悲思，郝允告其子日：法当得悸即愈。时通守李宋卿御史严甚，监军向所惮也，允与子请于宋卿，一造问，责其过失，监军惶怖出，疾乃已，此恐胜忧。
《 簪云楼杂记》云：鹿邑李大谏，世为农家，获售于乡，父以喜故，失声大笑，及举进士，其笑弥甚，历十年，擢谏垣，遂成痼疾，宵旦不休，太医院某，令家人给其父日：大谏已殁。其父恸绝几殒，如是者十日，病渐瘳，佯为邮语日：大谏治以赵大夫，绝而复苏。其父因悲而笑症永不作，此悲胜喜也。盖医者，意也，苟得其意，不必泥其法，所谓神而明之，存乎其人也。
----《冷庐医话》卷三
戴人、丹溪洽案尤多，然亦有不拘克制之说者，如《邵氏闻见录》 云：州监军病悲思，郝允告其子日：法当得悸即愈。时通守李宋卿御史严甚，监军向所惮也，允与子请于宋卿，一造问，责其过失，监军惶怖出，疾乃已，此恐胜忧。
《 簪云楼杂记》云：鹿邑李大谏，世为农家，获售于乡，父以喜故，失声大笑，及举进士，其笑弥甚，历十年，擢谏垣，遂成痼疾，宵旦不休，太医院某，令家人给其父日：大谏已殁。其父恸绝几殒，如是者十日，病渐瘳，佯为邮语日：大谏治以赵大夫，绝而复苏。其父因悲而笑症永不作，此悲胜喜也。盖医者，意也，苟得其意，不必泥其法，所谓神而明之，存乎其人也。
----《冷庐医话》卷三
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