唐诗里的养生哲理

    唐诗是我国文学史上的瑰宝，它囊括了不少名篇佳作和脍炙人口的诗句，同时也包含了许多有关养生之道的哲理和经验。虽然时代跨越了一千多年，但其中还有许多值得学习与借鉴的养生经验。
    1．重视卫生保健，反对服用“仙丹”
    自汉代盛行道教以来，社会上有了炼丹陋习，就连汉武帝也热衷于此道，上当受骗。到了唐王朝建政以后，由于皇帝也信奉道教，炼丹的活动有增无减。服用“仙丹”以求长生不老，但事与愿违，炼丹的原料多为有毒的汞类无机物，服丹以后不但不能升天成仙，反而导致很多人中毒死亡，给社会造成极大危害。诗人白居易面对这样残酷的现实挺身而出，写诗劝戒。“退之服硫磺，一病讫不痊，微之炼秋石，未老身溘然，杜之得丹诀，终日断腥膻，催君夸药少，终冬不夜棉。或病或暴天，悉不过终年”。
    诗人情真意切的劝告世人不要信奉炼丹，白居易以当时的知名人士为例教育世人。诗中的退之是韩愈，微之是元稹，都是名人，又都是因服用仙丹而早死的。一个活到52岁，一个活到56岁，都是英年早逝。类似的诗篇在唐诗里并不少见。
    2．面对疾病要积极治疗
    白居易40岁时就疾病缠身，特别是患有眼疾，“散乱空中千片雪，朦胧物上一层纱。纵途晴景如看雾，不是春天亦见花。”其痛苦之情 溢于言表，对于一个从事写作的人来说，眼疾的痛苦更是难以想象的。面对疾病，白居易积极治疗，但吃了药效果并不理想。有朋友告诉他有一种手术可以治好，当时在眼部做手术是一件新   的事务，许多人不敢尝试。而他勇于接受手术，终于治好了眼疾。事后他写的“人间方药应无益，争得金蓖试刮看”，就是指这件事。
    3．为善最乐。善行养生。
    自古以来，民间就有“行善积德”“善有善报”的民谚，如果剔除唯心迷信的色彩，好人好报，行善者长寿也是被社会实践和科学结论所证实了的。助人为乐、多举善行必然会引发友爱之情，受到社会的关爱就自然而然地生活在舒畅温馨的氛围之中。在这样的环境里，人的大脑镇静，心理平衡，免疫力增强，缓解焦虑，提高了抗病能力，心理和机体都处于良性循环的状态，这就为健康长寿创造了条件。
    唐诗中有关爱惜生命，仁爱行善的思想也在多篇诗歌中出现，杜甫为了保护生命，曾经“自扫雪中旧鹿迹，天明恐有猎人寻”。杜牧善劝世人“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”。像这类怜悯生命，保护生态的情感对诗人来说也是心灵的历练过程。积德行善之人心安乐道，处世从容自然有益健康。
    唐诗的数量多，内容极为丰富，卫生保健的篇幅也很多，深入研究，古为今用，既能提高文学素养．也利于健康长寿。

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