以先进文化引领中医学术发展
核心提示：中医药学是生命科学的一部分，与中华文化的联系千丝万缕，因而要锤炼一个“像的”、“正宗”的中医决非易事。因为既要把中医学术中的“形而下”（硬件）学到，又要掌握其“形而上”（软件）内容，并在临诊中有机地结合运用，其难度是可
中医药学是生命科学的一部分，与中华文化的联系千丝万缕，因而要锤炼一个“像的”、“正宗”的中医决非易事。因为既要把中医学术中的“形而下”（硬件）学到，又要掌握其“形而上”（软件）内容，并在临诊中有机地结合运用，其难度是可想而知的。
所谓“形而下”者指受限于具体形态的器具、技能等操作层次的东西，相对而言，只要下功夫，这是较易掌握的。“形而上”是指无形的或未成形体的东西，包括诊治理念和规律、临床思维的智慧，以及阅历、见解、悟性、学养、操守等。“软”（形而上）的往往比“硬”（形而下）的更难获得，但其效益更久远，见功夫于细微之处。
中医学术精华不仅是“看得见”、可背诵记忆而获取的知识技艺，更是蕴藏在中医传统之中并由中华文化支撑的理念等“看不见”的东西。正是此两者的综合，构造了优秀中医人既能满足职业要求，又适应学科发展长远需要的本领。把握这些“软”的“看不见”的东西，不仅需要勤奋，反复地从错综复杂的临床现象中体验中医诊疗的本质，并揣摩两者内在的联系，更要求在悟性、人格和文化熏陶的基础上潜移默化。
联系中医发展的现状，可以观察到在继承问题上不同的文化取向：一是类似于“学生必须相信老师，对教科书上的东西不能置疑，古训不可悖，权威不能怠，已有的科学定律不能改”等唯古唯书、迷信权威、崇尚模仿的理念；二是致力于探未知，不管前人有多大成就，不高山仰止，总是设想超越。在这里，前者会导致习惯于承袭思维，满足于仿效前（古）人，从而妨碍创新思维的开发，延缓中医药学术与时俱进的发展步伐。而后者是先进的文化，鼓励创造，遵循中医发展基本规律，继承而不泥古，思索而不唯书，尊重权威又不失创新锐气，利用规律并致力于发现新的科学规律，必将引领中医学术不断推陈出新。
中医学术的发展，虽需要科技的支撑，但也离不开人文精神和修养的滋养。只有创新，中医药学才有可持续发展的前景，永久屹立于世界医学之林，成为中国能够影响世界的因素之一。
所谓“形而下”者指受限于具体形态的器具、技能等操作层次的东西，相对而言，只要下功夫，这是较易掌握的。“形而上”是指无形的或未成形体的东西，包括诊治理念和规律、临床思维的智慧，以及阅历、见解、悟性、学养、操守等。“软”（形而上）的往往比“硬”（形而下）的更难获得，但其效益更久远，见功夫于细微之处。
中医学术精华不仅是“看得见”、可背诵记忆而获取的知识技艺，更是蕴藏在中医传统之中并由中华文化支撑的理念等“看不见”的东西。正是此两者的综合，构造了优秀中医人既能满足职业要求，又适应学科发展长远需要的本领。把握这些“软”的“看不见”的东西，不仅需要勤奋，反复地从错综复杂的临床现象中体验中医诊疗的本质，并揣摩两者内在的联系，更要求在悟性、人格和文化熏陶的基础上潜移默化。
联系中医发展的现状，可以观察到在继承问题上不同的文化取向：一是类似于“学生必须相信老师，对教科书上的东西不能置疑，古训不可悖，权威不能怠，已有的科学定律不能改”等唯古唯书、迷信权威、崇尚模仿的理念；二是致力于探未知，不管前人有多大成就，不高山仰止，总是设想超越。在这里，前者会导致习惯于承袭思维，满足于仿效前（古）人，从而妨碍创新思维的开发，延缓中医药学术与时俱进的发展步伐。而后者是先进的文化，鼓励创造，遵循中医发展基本规律，继承而不泥古，思索而不唯书，尊重权威又不失创新锐气，利用规律并致力于发现新的科学规律，必将引领中医学术不断推陈出新。
中医学术的发展，虽需要科技的支撑，但也离不开人文精神和修养的滋养。只有创新，中医药学才有可持续发展的前景，永久屹立于世界医学之林，成为中国能够影响世界的因素之一。
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