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  • 葛洪《肘后备急方》成就诺贝尔奖

  • 来源: 作者: 时间:2015-10-28 09:49:54
  • 核心提示:屠呦呦因为青蒿素而获得诺贝尔奖,想必大家都应该知晓了。青蒿素的发现历史几经波折,那是1967年5月23日,我国开始发动一个抗疟新药的研制工作,当时有60多个单位共计500多名科研人

    屠呦呦因为青蒿素而获得诺贝尔奖,想必大家都应该知晓了。青蒿素的发现历史几经波折,那是1967年5月23日,我国开始发动一个抗疟新药的研制工作,当时有60多个单位共计500多名科研人员共同组成了这一工作的研制大军,而屠呦呦就是这一项研究的关键性人物。

    依据典籍记载,青蒿能够医治疟疾。但试验发现,青蒿提取物抗疟作用并不抱负。屠呦呦领导的课题组通过长时刻重复试验,初次用乙醚为溶剂制备出具有显着抗疟作用的青蒿有用成分。尔后,屠呦呦团队又别离纯化出青蒿素。青蒿素、双氢青蒿素、蒿甲醚、复方蒿甲醚等多个青蒿素类抗疟药先后诞生。

    这其间还有一个风趣的故事。1969年,屠呦呦被任命为“523”项目中医研讨院科研组长。通过翻阅历代本草医籍、四处造访老中医,屠呦呦总算在2000多种方药中整理出一张富含640多种草药、包含青蒿在内的《抗疟单验方集》。可在开端的动物试验中,青蒿的作用并不出彩,屠呦呦的寻觅也一度堕入僵局。

    疑问出在哪里?屠呦呦从葛洪的《肘后备急方》获得了“诺奖等级”的创意:“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。”她立刻意识到,高温可能会损坏青蒿中的有用成分,她随即另辟蹊径选用低沸点溶剂进行试验。

    这本古代医书终究有何根由?《肘后备急方》由东晋葛洪著。举凡名医,必有一段困难的肄业进程,以其超人的意志去探究和学习。葛洪自幼十分好学,冷静慎重,从不与他人嬉戏贪玩,常常写字、抄书直到深夜。13岁时,他爸爸逝世了,家境衰落,十分贫穷,就靠上山砍柴交换文具,用来学习。《肘后备急方》由葛洪摘抄其共100卷的医书《玉函方》中可供急救医疗、有用有用的单验方及扼要灸法汇编而成,是我国榜首部临床急救手册。之所以叫这个姓名,是由于“能够放在手肘后边,带在身边,随时拿出来救急运用”。此书中他特别着重灸法的运用,用深入浅出的言语,明晰明确地注明晰各种灸法的运用办法,只需澄清灸的尺度,不懂得针灸的人也能运用。《葛洪肘后备急方》序中提到,“穷乡远地,有病无医,有方无药,其不罹夭亡者几希。丹阳葛稚川,夷考古今医家之说,验其方扼要易得,针灸尺度易晓,必能够救人于死者,为《肘后备急方》。

    此书共有8卷70篇。后经梁代陶弘景补充录方101首,改名《补阙肘后百一方》。尔后又经金代杨用道摘取《证类本草》中的单独作为附方,名《附广肘后方》,即现存《肘后备急方》,简称《肘后方》。该书首要记叙各种急性病症或某些慢性病急性发生的医治方药、针灸、外治等法,并略记单个病的病因、表现等。书中对天花、恙虫病、脚气病以及恙螨等的描绘都归于创始,特别是倡议用狂犬脑安排医治狂犬病,被以为是我国免疫思维的萌发。该书今有明、清版别10余种。1949年后有影印本和排印本。

    《肘后备急方》中收载了多种疾病,其间有很多是宝贵的医学材料。这部书上描绘的天花表现,以及其间关于天花的危险性、感染性的描绘,都是国际上最早的记载,而且描绘得十分精确。书中还提到了结核病的首要表现,并提出了结核病“身后复传及旁人”的特性,还触及到了肠结核、骨关节结核等多种疾病,能够说其论说的齐备性并不亚于现代医学。书中还记载了被疯狗咬过后用疯狗的脑子涂在伤口上医治的办法,该办法比狂犬疫苗的运用更方便,而且有用,从道理上讲,也是惊人的类似。别的,关于流行病、流行症,书中更是提出了“疠气”的概念,以为这绝不是所谓的鬼神作怪,这种科学的知道办法在当今来讲,也是十分有见地的。书中关于恙虫病、疥虫病之类的寄生虫病的描绘,也是国际医学史上呈现时刻最早,叙说最精确的。

    葛洪不论是在东晋,仍是我国古代,都肯定是个奇才。假如把他的头衔印在一张手刺上,那要写得满满的。由于他是文学家、理学家、化学家、炼丹家、医药学家,类似于我国的“亚里斯多德”。他在医学范畴里有多个“国际榜首”。

    在医学史上有多个“榜首”

    他懂医学,代表作叫《肘后备急方》,书名意思是手肘后边能够备用的应急药方。里边有多种急性病、慢性病的表现描绘以及医治办法。

    在书中,史上榜首次记载了天花。

    据他描绘:有一年发生了古怪的流行病,患者浑身起一个个的疱疮,起初是些小红点,不久就成为白色的脓疱,很简略碰破。假如不好好医治,疱疮会一边长一边腐烂,还伴着发高烧,十个有九个治不好,就算幸运治好了,肌肤上也会留下一个个的小瘢。

    西方最早记载天花的是阿拉伯医师雷撒斯,比葛洪晚了500多年。

    他在史上榜首次运用了免疫学。他描绘了一种病,即是后来的疯狗病或许狂犬病:人被疯狗咬了,十分苦楚,受不了影响。只需听见一点声响,就会抽搐痉挛,乃至听到倒水的响声也会抽风,所以又叫做“恐水病”。

    葛洪想到一种以毒攻毒的办法。他派人把疯狗捉起来,然后杀死,取出它的脑子,敷在患者的伤口上。公然有的人没有再发病,有人尽管发了病,也比较轻些。(这个记载现在还有争议)能够称得上是免疫学的前驱。

    欧洲的免疫学是从法国的巴斯德开端的,办法比他科学,但时刻晚了1000多年。

    史上榜首次记载了“恙虫病”,他称为“沙虱毒”。有一种小虫子叫沙虱,咬人一口,人就会抱病发热。美国医师帕姆在1878年的记载,比他晚1500多年。

    他是我国最早调查和记载“结核病”的人,其时叫做“尸注”。

    这种病会相互感染,而且千变万化。染上这种病的人闹不清自个究竟哪儿不舒服,只觉得怕冷发烧,浑身疲倦,精神恍惚,身体一天天消瘦,时刻长了还会丧身。

    他还发现了一些简略的“特效药”:比方松节油医治关节炎;铜青(碳酸铜)医治肌肤病;雄黄、艾叶能够消毒。

    他叙述了各种针灸的运用办法,深入浅出,不懂得针灸的人也能运用。

    他还和南京有很深的根由,被传为金箔的祖师爷。

    卖木柴换书回来看

    葛洪是丹阳郡句容(今江苏句容)人,身世于江南士族。13岁时爸爸死了,留下的遗产只要一些藏书。他白日上山砍柴坚持生计,黑夜就在家里拼命读书。

    他家门口又是杂草、又是木柴。他是个书呆子,成果起过几回大火,破草屋被烧光,更让他痛心的是,保藏的书也烧得一本不剩。

    从此,他白日把木柴卖了,换来笔和纸。黑夜就到他人家去抄书,然后拿回来背诵,常常学习到深夜。

    他性格内向,不太情愿和人打交道。乡里的人看他到哪里都是手拿一本书,就称他为“抱朴之士”。

    “抱朴”这两个字出自《老子》,原句是“见素抱朴,少私寡欲”。素、朴都指质朴无华。这句意思是:坚持正本有的纯真,少一点愿望,不要为外界引诱。

    葛洪从此为自个取了一个号:“抱朴子”。

    他是前期化学家

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    他的祖父叫葛玄,专注扑在炼丹上,外号“葛仙公”,有个弟子叫郑隐。葛洪16岁时拜郑隐为师,操起祖父的“老本行”,而且著书立说。

    35岁那年,他在建康完结了《抱朴子》,分为《内篇》和《外篇》。《外篇》首要是谈思维,在其时是个异端学说。

    魏晋以来,“儒家学派”是正人君子,“道家学派”成放纵浪子,两类人爱憎分明,一眼能辩认出来。

    但葛洪把二者融为一体,以为“你中有我、我中有你”。他的终极目标是道家的“成仙”,但“升天”的路途是儒家的修行。

    他提出:平常要以“忠孝”和“善良”为本,日子简略朴素,恪守墨守成规。兢兢业业,吃苦修炼,才干成为神仙。

    其时成仙是很多名士的愿望,他们纸上谈兵、游山玩水、随心所欲,以为这即是神仙的日子,身后也能成道升天。葛洪说:你们这些人想成仙,门都没有。

    他在其时已是神仙的化身,说的话即是来自“天庭”的声响,对那些自称风流的人无疑是当头一棒。

    《内篇》一应俱全,谈到了丹药、求仙、鬼魅、摄生等,乃至还有房中术等。

    葛洪传闻交趾(今越南北部等一带)出产丹砂,向朝廷请求出任勾漏(今广西北流县)令,皇帝赞同了。他通过广州的时分,遇到刺史邓岳,邓岳说:这里有个罗浮山,被称为“神仙洞府”,传说有人在这里羽化升天。

    邓岳情愿为他供给炼丹的质料,葛洪心动了,没有去就任。从此隐居于罗浮山,邓岳曾想请他出来当官,被他回绝。

    他在这里专注炼丹,记载了很多炼丹的办法,成为东晋最有名的炼丹家。记载了炼丹中的一些化学物质和化学反应,比方炼制出来的药物有密陀僧(氧化铅)、三灵药(氧化汞)等;比方对丹砂(硫化汞)加热,能够炼出水银,而水银和硫磺化合,又反过能成为丹砂。

    不自觉地成了我国前期的化学家。

    是南京金箔的祖师爷

    我国金箔起源于南京,南京的金箔技术始于东晋,相传葛洪即是祖师爷。

    在南京栖霞区龙潭,有着这么一个传说:葛洪与吕洞宾携手云游四方,到龙潭时看到供奉的神像是泥塑的,没有光泽。由于当地人没有满足的钱为神像刻画金身。两个人约好:各为一尊泥像贴金皮,看谁先完结。

    最终葛洪胜出,他锤打出来的金皮又薄又光又经用,当地人依据他的办法制造金箔,一向撒播了下来。

    曩昔龙潭打造金箔的人家都供奉葛仙翁像,四季上香,香案边上还要放一把锤子,求神仙保佑打箔顺当。

    实际上,故事一看即是假的,由于吕洞宾跟葛洪并不是同一个年代的人,吕洞宾是唐代的得道仙人。那为何还会把葛洪当作祖师爷呢?

    有一种可能是葛洪的老家在句容,邻近的人借了他的台甫,为了宣扬自个,把他作为形象代言人。

    那个时候大家都比较迷信,葛洪自然不能幸免。而葛洪则是一名真正的信仰神仙的人,这一点除了在他所著的《抱朴子内篇》里就有相关的记载。除此之外,他还写了一本书专门纪录神仙鬼怪故事书,书中的内容虽然看起来荒诞不经,却也留下了许多经典的故事,并流传至今。

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