中秋起源之自

中秋起源于古人类对于自然的畏惧和崇拜。自然崇拜，即崇拜天地曰月、雷雨风霜、水火山石等具体的自然物以及相应的神灵。自然崇拜的基础是万物有灵。
        由于“苍天”在上，凡天空之中各种崇拜物均以“天”为舞台，故天是最值得崇拜的，它至高无上。
    地作为一个实体在天之下，在人主足下，是人类的衣食住行的源头和场所，因而，接受人类膜拜，地当之无愧。中国古代朴实的辩证法总以地与天同列，以阴阳学说解释自然，地为阴、为坤、为母，与“阳”光普照的浩“乾”相得相随。
        古人对天上的日月各自形单影只不解。古人认为原始人的天空太阳和月亮是很多的。各民族认为天空的原太阳数是：毛难族、黔东南苗族l2个，汉族10个，藏族、傈傈族、布朗族9个，此外还有许多民族认为古代太阳是不止一个的。最终只剩下一个太阳是因为多日致灾，要把多的干掉。台湾的雅美、排湾族在神话中是以杵杵掉多余的日头，满族是善骑猎的民族，他们用套羊的方式套掉了多余的日头。其余的民族如汉族中的后羿那种善射高手，把多余的日头射下了，留下那个是用来照明取暖的。
        同样，黔东南苗族、毛难族、傈傈族、布朗族、水族、高山族均以与“日”相同的观点待“月”，认为今天的月亮是经过“间苗”留下的，汉族把月亮的故事编得凄婉艳丽，形成了以月为基准的历法。
        有月的夜晚是美丽的。人们于是在节日稀少的季节里安排了一个中秋节。当然，八月中秋北半球亚热带、温带地区秋高气爽，确有一轮好月。一轮中秋朗月是最美好的日子，而最恐怖的日子是月食，“天狗食月”引起的万民恐惧在我们年幼的时候曾经经历过，那样的日子众人敲着炉锅盖吆喝，深怕不这样天狗就不会吐出月亮来。历代占星术均把“天狗食月”当作重大的凶兆。谶讳之书对此事从来不敢轻视。我们民族纳月神叫望舒。这个名字从字面上解就很合理，而且美丽。
        民间崇拜的星座有如北斗七星，它曾是人们狩猎、游牧、农耕时辨识方向、计算时辰、预知气象的主要座标。至于流星、彗星，则是盗贼和灾难之星。
        中秋节有悠久的历史，和其他传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在(周记)一书中，已有二中秋”一词的记载。后来贵族和文入学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书．太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。        (葭芯)

〈上海中医药报〉

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