明代名医——方有执

方有执，明代伤寒学家。字中行，号九山山人。安徽歙县人。因妻、子女五人病死，遂发奋学医，尤精伤寒，推崇仲景。他认为《伤寒论》经王叔和编次改动，成无已注释又多窜乱，于是经二十年逐条考订，撰成《伤寒论条辨》八卷（1593年）。喻昌《尚论篇》多据此书而成。他在《伤寒论条辨》一书中，着重阐释了卫中风、营伤寒、营卫俱中伤风寒之源，并重新整理《伤寒论》条文，是为此后伤寒错简派之始（见伤寒学派）。

方有执对《伤寒论》的重改修辑，采取整移删削的方法，进行了通盘的订正与编次。他将有关太阳病的条文分为一、二、三卷,阳明病与少阳病合为第四卷,太阴病,少阴病与厥阴病合为第五卷将有关湿病、风湿、杂病条文以及霍乱、阴阳易、差后劳复诸篇，合为第六卷。认为 “辨痉湿病证” 篇尚可信，认为“辨脉法”与“平脉法”二篇中有部分原书内容,合为“辨脉法”,此为第七卷。认为汗吐下可与不可诸篇是王叔和自为编述，置为第八卷。全书中对太阳篇的改动最大。他认为风寒之邪，分别侵犯人体营卫。风则中卫，故将因卫中风而病的条文编为第一卷，伤寒伤营，故将因营伤寒而病和曾冠“伤寒”二字的条文编为第二卷；同时又将风寒同时侵犯营卫的条文编文第三卷。此即他所主张的外感风寒发病的三种类型。他对《伤寒论》条文的考订编次确有新意，增强了原文的系统性、条理性，尤其反映了他对伤寒病的丰富的实践经验与理论认识。后经喻嘉言的大力提倡，概括为“三纲鼎立”之说，和者竟起，形成了著名的伤寒学说中的错简重订派，促进和发展了伤寒学说。

伤寒学的形成，始于东汉后期我国杰出的医学家张仲景，其广求古训，博采众方，活人无数，写下了光辉的医学巨著《伤寒杂病论》，奠定了表、里、阴、阳、虚、实、寒、热八纲辨证施治理论。原著在兵燹战乱中散佚，后经晋·太医令王叔和收集、整理，宋熙宁年间孙奇、林亿等校刊成《伤寒论》十卷和《金匮要略》两书，使得伤寒学得以流传下来，出现了后来的王叔和、孙思邈、庞安时、朱肱、许叔微、成无己等为代表的研治伤寒八大家。后世医家对《伤寒论》的学习与应用蔚然成风，从而形成了伤寒学派。而到了明清时期，以方有执为代表的伤寒学“错简重订”之说的出现，开创了《伤寒论》错简重订派之先河，从而把伤寒学派推向了伤寒学史上的兴盛期。章太炎先生曾言：“《伤寒论》自王叔和编次，逮及两宋，未有异言”。就是说，宋代以前的伤寒研究家，都是以王叔和等编次的仲景伤寒为真传本，惟有至明·方有执首倡“错简重订”，和者竞起，百家争鸣，大大促进了伤寒学理论与实践的发展。

方有执对《伤寒》的研究，绝非只是“重考修辑”书的条文，或对篇章的整移，而是反映了他在临证基础上对伤寒病的发生、发展、传变、转归的实践与认识，其影响深远，被后世医家所公认，推动了“伤寒学派”的兴盛及伤寒学理论的进一步丰富。

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