咏丹溪翁

直谅多闻璧无瑕，声名群冠四大家。尝为济世敢立雪，勉之后生更无涯。

【译释】

丹溪翁者，正直诚实博学之完人。
医术精湛，学寇金元四炙家之首。
为获医术，曾有程门立雪之经历。
求学精神，勉励后生会受益良多。

【简介】
  宋代理学兴起之后，其“存天理，灭人欲”的观点被统治者利用，用封建礼法作为“天理”来压抑入的个性，这一点受到近现代学者的批判。但是元代朱震亨将理学这一观点应用于医学，却大有成效。

  朱震亨字彦修，元代婺乌入，是“金元四大家”之一，“滋阴派”的创始人。因家乡有条美丽的小溪叫丹溪，死后，人们尊称他为丹溪翁。由于他医术高明，治病往往一帖药就见效，故人们又称他为“朱一帖”、“朱半仙”，届人习惯称朱丹溪。

  金元时期战乱频繁，热病流行，医家各学派争鸣激烈，是医学发展的辉煌时期。朱丹溪是刘河间的三传弟子，他拜师的恒心值得后入学习。他曾离乡到各地访问名师，最后求教于杭州名医罗知悌。l0次求见，均遭拒绝，但他意诚心坚，仍每目拱手站立罗家门前，大风雨天也不稍懈。罗深受感动，收为门徒，将自己的经验和心得悉心传授。
  朱丹溪在前代学术积累的基础上，以阴阳五行学说为指导，以理学观点为参考，结合亲身的临床实践，对中医滋阴学说的形成做出了决定性的贡献。他根据师承、经旨、天时、地域、体质、情志、生活习惯等，提出了“六气之中，湿热为病十居八九”的新见解。明确指出“人之一身，阴不足而阳有余”，从而倡导“阳有余而阴不足论”的新说。他用药重养阴补血，滋阴降火，但又不把“阴虚”作为推断一切疾病的根源，而是寒、热、虚、实，辨证施治，对症下药，因此屡见神效。

  朱震亨不仅医术高明，且医德高尚。凡是有求医的总是立即前往。雨雪天，百里外，也不拒绝。他一生著作甚多，有《朱震亨心法》、《本草衍义遗》和《外科精要发挥》等近十种，其中《格致余论》、《局方发挥》为其代表作。

    丹溪医学思想对明代的学术与临床影响最为深刻，崇尚丹溪之学并投其门下者众多，如戴思恭、王履、刘纯等，不仅完整地继承了丹溪医学思想，还成为其学术经验的传人，对祖国医学的发展起到了重要作用。  

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