咏巢元方

医自汉魏成三鼎，止有源候缺一端。兹有大业元方者，阐幽发微穷病源。

【译释】

汉魏之际，理法方药形成体系，
而在此时，病源证候理论缺憾。
大业年间，医家元方顺应潮流，
灿然著作，病源证候探颐穷源。

【简介】
    巢元方是隋代著名的医学家，他曾任太医博士，后升为太医令，有丰富的实践经验和高深的医学理论造诣。

    大业六年(公元610年)，巢元方奉皇帝命令主持编撰了《诸病源候论》，该书是我国医学史上一部承上启下的巨著，无独有偶，它的写作年代——隋代也是一个承上启下的王朝。隋代虽然只存在短短的38年，但是它上统魏晋南北朝以来漫长的分裂，下启唐朝长期的统一与繁荣，有过辉煌的成就。宗教方面，在魏晋南北朝时期已经被广泛接受的佛教、道教得以进一步发展，尤其是佛教在短期间内竞成为国教。从《诸病源候论》佛教词语的运用上，可以窥探出当时斑斓社会文化的一隅。

    《诸病源侯论》是我国历史上第一部专述病源和证侯的书，50卷，共67门，载列证候l739条，分别论述了内、外、妇、儿、五官等各科疾病的病因病理和证侯：书中每条专论包括疾病发生原因、病理、病变表现，专论后附有导引按等外洽方法，却不同于历代方书那样列法载方，以示本部巨著专为探讨诸病之“源”、“候”而设。

    巢元方在《诸病源候论》中还对传染病分类、传染病的传播途径等有重要的研究阐发。他提出了一种非常可怕的传染性病因——“尸虫”，会引起如尸注、死注、飞尸、鬼注等(类似今之肺结核病等)烈性传染病，“人有病注死者，人至其家，染病与死者相似，遂致于死，复易旁人，故谓之死注”。很明显，这是接触传染所致。他还以“急黄”命名现代医学中的暴发型肝炎，关于急黄症状的描述以及对发病特点的认识，都是相对比较准确的。

    巢元方在书中还有手术和外科治疗的记载，反映了隋代及其前期的中医外科、伤科医疗水平，他认为开放性创伤创面必须清除异物，才能促进创口愈合，如碎骨或其他异物未除，便令人脓血不绝，痛烦不安；若箭镞入内则必先拔出，而后敷药方可合伤愈。

    巢元方在书中引录保存了我国古代珍贵的医学资料，后世医家对此书非常推崇，《四库全书总目》称誉此书为“证治之津梁”，具有很高的学术价值，在中医学术发展过程中占有重要地位，对后世有深远影响。

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