闲谈神志养生

　　在竞争越来越激烈的现代社会，心态平衡成了一种必要的自我调节能力。只有拥有一个平衡的心态，才能有一个好心情。好心情能够产生更高的工作效率，更有利于身心健康。在中医看来，这种自我调节的能力就是神志养生和情志养生两种。  神志养生通过内心世界的自我调节，保持心态平和，使人健康长寿。而情志养生是指通过对外界客观环境的情绪反映的自我调节来将心情调节到最佳状态的方法。而外界客观环境的存在不是我们能够轻易改变的。当外界不能适应自己时，我们可以试着改变自己来适应环境。所以神志养生就更胜一筹，其关键在于如何调整心态，适应客观环境来营造愉悦心情。
　　知足常乐是神志养生中最为重要的心理素质。王骧陆居士在《养生论》中有着这样的论述：“凡使身体失去健康的总原因，在终日单心神不安，不外乎患得患失。当前社会，有太多的东西需要我们努力去争取，得到与否另当别论，关键在于我们对它的态度。”我们不应该一直注意我们没有得到的东西，应该珍惜我们所拥有的，要懂得今天所拥有的可能会在明天失去。人生苦短，与其在一直失去的过程中熬过，不如在得到的进程中度过。常乐仅仅取决于你的心态。
　　神志养生中另一个重要的方面是学会闲情逸致，定期宣泄。学业、工作、生活的压力，人际关系的处理等等，给我们施加了挥之不去的负担。在这个不可能“悠然见南山”的现代社会，闲看庭前花开花落已是一种浪费时间的堕落行为。但是，我们可以在心里为自己开凿一片可以望天空云卷云舒的角隅之地。空闲之余读读诗、作作画、养些花草，虽说不能完全忘却愁事，但可以稍解愁怀。古人曰：“衣食足则形乐而外实，思虑多则志苦而内虚。”太多的情绪郁积于内可导致七情过度，精神过用，以致伤神伤体。所以，正如中医所强调的和谐平衡状态，适时宣发来解郁未尝不是一种调理机体的好办法。
　　中医有很多可以陶冶情操的文化及艺术，而这些艺术可以为我们提供一种发达的社会环境所不具有的情调。例如，匡调元老先生将中医科学与中医艺术相结合创造了一种生命微观意向艺术。它主要以心灵情感为指归，以中国彩墨画为载体去表述多种逍遥于物质与精神之间的审美活动。在他的泼墨绘画中我们能够体会到有一种别样的精神境界。在陶冶情操、享受情调的同时，也学会了神志养生。
　　神志养生通过少思寡欲而达到心平气和，通过心胸豁达来缓解焦虑不安，多行善事最终达到与人和善、精神升华的境界。

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