戒怒 养身之本

　　养身之本在于戒怒。恼犹恨也，怒犹愤也。愤恨之由且不追究，由愤恨而恼怒，无疑动的是自己的肝火。《黄帝内经》已明言告诫：“怒伤肝。”肝在生理功能上举足轻重，它不仅具有影响胆汁分泌，调节蛋白质、脂肪和碳水化合物的新陈代谢等功能，还有解毒、造血和凝血的作用。由此观之，恼怒而致伤肝，不是养身而是损身了。
　　因此，遇到恼怒戒字当关，是最好的养身措施，也叫防患于未然。戒，警也，引申为戒除、改去。欲养身就要警戒和除去恼怒，这是逆定理模式。但一个戒字，不是人人都能做得到的。大多数人，心有所恨，及至而愤，血气怒冲斗牛，不可遏制，值此时，于己定然伤身，于人怕也不利，双方如真的均“怒发冲冠”，操起干戈，其结局就大大不妙了。人能在恼怒时旋即戒除，化为平静，没有较高的道德修养、气质修养是难以做到的。古之君子，其责己也严，其待人也宽，温、良、恭、俭、让，被视为人际交往的共同准则，不会因一件小事就动肝火。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”连自己不被人理解，尚无愠怒之色，这显然是很高的修养了。苟子说：“行忍情性，然后能修。”把能忍让克制自己的情绪，当做一种内在的修养，这是很有道理的。
欲要怡养自己的身心，必先宽厚待人，谦逊处世，才会在遇到恼怒之事时，克制住自己的情绪，戒除掉伤身的肝火，让了别人，也养了自己。

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