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  • 司马承祯的养生之道

  • 来源:医药养生保健报 作者: 时间:2008-12-09 15:53:20
  • 核心提示:  司马承祯,自号白云子,唐代洛州温县)人。他兼佛、道二家,著有《天隐子》《服气精义》《坐忘论》等养生学专著,长期在天台山修炼。史载:“承祯住天台山百余年,容貌一直像三十岁人。”武则天数次召他进京,他拒绝应召。唐睿

      司马承祯,自号白云子,唐代洛州温县)人。他兼佛、道二家,著有《天隐子》《服气精义》《坐忘论》等养生学专著,长期在天台山修炼。史载:“承祯住天台山百余年,容貌一直像三十岁人。”武则天数次召他进京,他拒绝应召。唐睿宗、唐玄宗也先后召他进宫讲道,并欲留他在宫中,他却无心仕途,执意回天台山炼养。 他所著的《天隐子》一书,揭示了“神仙”的秘密,要求人们摒弃幻想,脚踏实地养生。他指出,“神仙”即人;所谓神,就是思维敏锐,通达事理,知识高于一般而又体健寿高的人。

      如何才能做到知识渊博而文体健寿离的“神仙”呢?司马承祯提出了独树一帜的“渐门”养生法。“渐门”是分五步养生,一步一步登入长寿之门。司马承祯说:“渐门有五,一曰斋戒,二曰安处,三曰存想,四曰坐忘,五曰神解。”

      斋戒:斋乃清洁之谓,戒乃节约之称。即讲卫生,节饮食,而不是佛道二教的清规戒律。

      安处:不要求住宅豪华,只要求住房明暗适中,空气流通,门向南开,睡时避风。

      存想:要求闭目养视。收心入静,存想某一不适之处即将舒适,而不存其他恶念,忘掉一切。

      坐忘:静坐,进一步排出杂念。

      神解:做到上述四步,就可洞察一切。如诸葛亮所说的“宁静以致远”。冷静思考,客观分析,就能高瞻远瞩,制定出正确的谋略。

      斋戒、安处是养命,存想、坐忘是养心性,如此一步一步性命双修,最后便可达到出神入化,体健寿高的境界。

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