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  • 摒弃“五难”登寿域

  • 来源:中药网 作者: 时间:2007-12-30 08:52:42
  • 核心提示: 晋代养生家嵇康将影响键康长寿的因素,归纳为五难:“名利不去,为一难;喜怒不除,为二难;声色不去,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。 名利不去。为一难我国汉代医圣张仲景就曾无情地抨击了当时那些追求名利的人,说他们

       晋代养生家嵇康将影响键康长寿的因素,归纳为五难:“名利不去,为一难;喜怒不除,为二难;声色不去,为三难;滋味不绝,为四难;神虑精散,为五难。

       名利不去。为一难我国汉代医圣张仲景就曾无情地抨击了当时那些追求名利的人,说他们一个个竞相追求名利地位,向往权贵威势,不惜绞尽脑汁,为身外之物,丢掉了身体这个根本。

        喜怒不除.为二难喜怒哀乐本是人类特有的心理状态,但若处之不当,则为害大焉。人在生气时,必使阴阳失调,气血不和,经络阻塞,脏腑功能紊乱而致病。

       声色不去。为三难声色是指过度的外界刺激和性生活。有许多娱乐活动本身无可非议,但若通宵达旦地玩麻将、跳舞等,打乱了正常的生活规律,久而久之,必然会把身体搞垮。《养生保命录·好色必不寿》说:“乐不可极,欲不可纵……人之精力有限,淫欲无穷,以有限之精力,供无穷之色欲,无怪乎年方少而遽夭,人未老而衰也。”

        滋昧不绝。为四难古人所说的“滋味不绝”即饮食不当。《黄帝内经》提出:“饮食自倍,肠胃乃伤。”俗话说:“鱼生火肉生痰,豆 腐青菜保平安。”

        神虑精散,为五难古人说的“神虑精散”,用现在的话来说,就是思想负担太重或脑力劳动过度,以致耗精损神,引起种种疾病。《寿世新编·养心说》主张:“未事不可先迎,遇事不可过忧,既事不可留住,听其自乐,应以自然,任其自去。此养生之法也。”

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