：呼吸养生益处多
核心提示：中国的养生是以呼吸为主，肢体运动为辅，比起西方以运动为主，呼吸为次的养生方法要好得多。深长匀细的慢呼吸，可以降低人体基础代谢率和器官耗氧量，久而久之，有助于提高体质和延长寿命。这是北京中医药大学副教授朱明研究后得
中国的养生是以呼吸为主，肢体运动为辅，比起西方以运动为主，呼吸为次的养生方法要好得多。深长匀细的慢呼吸，可以降低人体基础代谢率和器官耗氧量，久而久之，有助于提高体质和延长寿命。这是北京中医药大学副教授朱明研究后得出结论。
《内经》中讲“呼吸精气，独立守神”。《难经》第八难：“所谓生气之原，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。” 这对后来明代医易学派的医家孙一奎（文垣）提出“命门为两肾间动气说”很有启发。《难经》第十四难又指出了呼吸与脉搏之间的重要生理和病理关系，如“一呼再至曰平……三呼一至曰死，四呼一至曰命绝”等。
他举例说，古代所说的“龟”、“蛇”都是动物中的长寿冠军，它们呼吸节律在每分钟2次。而人类平均呼吸在每分15次左右，就是最好的登山运动员或长跑冠军，平均呼吸次数心律方可达到每分钟8次。中国的吐纳术——呼吸修炼的方法十分神奇，并且闻名于世，像佛寺里的“哼”、“哈”二将。唐代药王孙思邈的《千金要方》中亦有很多宝贵的有关呼吸养生方法的记载，如“六字诀”等，对后世的养生学产生了深远的影响。孙一奎活到98岁的高龄，跟他对“命门胎息”的精辟见解不无关系，而且张景岳也乐此不疲。现在越来越多的外国人也开始认识到，发源于中国的太极拳不仅仅是老年人的运动，其绵绵不断、舒展圆活的招式亦与拳师呼吸的速律以及中国人特殊的文化健康理念有着密切的关系。
尽管溯源于古希腊的西方竞技运动与东方养生法则不同，但在阿维森纳的《医典》中“呼吸”的专论令人感到惊奇，与东方的呼吸观念非常相似。第1091条说：“呼吸于是就在原创力的混合体中产生，并逐步接近神圣生命体。它是一种发亮的物质，是一束光线。” 第1092条中又说，“这就是当人看到光明时心中充满喜悦，处于黑暗中便感到失落的缘由。光明与呼吸是和谐的，黑暗却恰恰相反。” 从1088条至1115条，阿氏在全面论述呼吸与体液配属和四原性（即寒、热、燥、湿）的关系，最为突出者是呼吸状态与人类心理情绪的联系。
阿维森纳在论述各种情绪怎样产生倾向它自己的呼吸模式时说，每一个引起高兴或忧伤的刺激不仅仅取决于呼吸物质的性质和数量。还应当考虑到其它的影响因素。例如，心中的情感。这些趋向于上述的一个或其它的真实看法，是通过呼吸内在的本质而发挥作用的。人通过改变四性配属，或调整呼吸，或增加呼吸量，从而趋于快乐。相反情况的外界刺激则将趋于产生伤悲。
总之， 东西方的呼吸养生比较是一个非常有现实意义的研究课题，诸多方面值得深入探讨。“呼吸”是一把健康的钥匙，德国伟大诗人和思想家歌德就曾发出这样的赞叹：一呼一吸，是上帝的恩典，使得生活美妙无边。周 颖
《内经》中讲“呼吸精气，独立守神”。《难经》第八难：“所谓生气之原，谓十二经之根本也，谓肾间动气也。此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原。一名守邪之神。故气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。” 这对后来明代医易学派的医家孙一奎（文垣）提出“命门为两肾间动气说”很有启发。《难经》第十四难又指出了呼吸与脉搏之间的重要生理和病理关系，如“一呼再至曰平……三呼一至曰死，四呼一至曰命绝”等。
他举例说，古代所说的“龟”、“蛇”都是动物中的长寿冠军，它们呼吸节律在每分钟2次。而人类平均呼吸在每分15次左右，就是最好的登山运动员或长跑冠军，平均呼吸次数心律方可达到每分钟8次。中国的吐纳术——呼吸修炼的方法十分神奇，并且闻名于世，像佛寺里的“哼”、“哈”二将。唐代药王孙思邈的《千金要方》中亦有很多宝贵的有关呼吸养生方法的记载，如“六字诀”等，对后世的养生学产生了深远的影响。孙一奎活到98岁的高龄，跟他对“命门胎息”的精辟见解不无关系，而且张景岳也乐此不疲。现在越来越多的外国人也开始认识到，发源于中国的太极拳不仅仅是老年人的运动，其绵绵不断、舒展圆活的招式亦与拳师呼吸的速律以及中国人特殊的文化健康理念有着密切的关系。
尽管溯源于古希腊的西方竞技运动与东方养生法则不同，但在阿维森纳的《医典》中“呼吸”的专论令人感到惊奇，与东方的呼吸观念非常相似。第1091条说：“呼吸于是就在原创力的混合体中产生，并逐步接近神圣生命体。它是一种发亮的物质，是一束光线。” 第1092条中又说，“这就是当人看到光明时心中充满喜悦，处于黑暗中便感到失落的缘由。光明与呼吸是和谐的，黑暗却恰恰相反。” 从1088条至1115条，阿氏在全面论述呼吸与体液配属和四原性（即寒、热、燥、湿）的关系，最为突出者是呼吸状态与人类心理情绪的联系。
阿维森纳在论述各种情绪怎样产生倾向它自己的呼吸模式时说，每一个引起高兴或忧伤的刺激不仅仅取决于呼吸物质的性质和数量。还应当考虑到其它的影响因素。例如，心中的情感。这些趋向于上述的一个或其它的真实看法，是通过呼吸内在的本质而发挥作用的。人通过改变四性配属，或调整呼吸，或增加呼吸量，从而趋于快乐。相反情况的外界刺激则将趋于产生伤悲。
总之， 东西方的呼吸养生比较是一个非常有现实意义的研究课题，诸多方面值得深入探讨。“呼吸”是一把健康的钥匙，德国伟大诗人和思想家歌德就曾发出这样的赞叹：一呼一吸，是上帝的恩典，使得生活美妙无边。周 颖
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