古代养生学家认为：压抑性欲损健康

性是生物界的普遍现象，是一切生物繁衍的基础。有了性，自然界才有了朝气勃勃的生机，《易．系辞}：下争琴赠∥甥鞠醐豳孽}露物}化醇；男女构精。万物化生。”《孟子．告子上》说：“食、色，性也”。性是人的自然本能，如同饮食一祥，性欲是人的生理需要。”性需求和食欲一样是每个人应该获得满足的最基本要求。《老老恒言》说得好：“男女之欲，乃阴阳自然之道”。在、古人看来，人的性欲不仅应＆该获得满足，而且应该顺应自然界的天地阴阳之道。所以，性与性欲是人的一种本能，是“造化自然之理也”。

对于人的性的这种生理需要，古房中养生家认为是不能戒绝的。葛洪《抱扑子．绎滞说：“人复不可都绝阴阳，阴阳不交，则坐致之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。……唯有得其。节宣之和，可以不损。”强调男女阴阳交合不能人为地压抑，根本的方法是要遵守一定的法度，如果这种需要与欲望受到压抑，那么就会发生疾病，甚至使寿命缩短。《备急干金要方．卷二十八．房中补益》写道：“男不可无女，女不可无男。无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿。……强抑郁闭之．难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而百也。”孙氏的提法是合乎实际的。未婚男子往往易发生遗精、滑精、精浊等病．其原因是意动神摇，精失闭藏所致。

关于女子，失其正常的交合亦会致病。《妇科玉尺．月经》写道：“昔人谓精至．十年无男子合则失调：未至十年，思男子合而不得．亦不调，不调则瘀不去．或溃而入骨或变成肿，故云室女忧思积想在心，则经闭而痨怯者多”，接着又写道：“愆期未嫁之女，偏房失宠之妾，寡居之妇，庵院之尼，欲动不能遂，感愤不得言．多有闭经之疾。”可见违背人的正常生理需要，强行压抑情感是有害的。关于这方面的道理，《三元延寿参赞书．欲不可绝篇》指出：“男子以精为主，女子以血为本。故：垮糟嘲凋b匿至≯血盛则怀胎。若孤阳绝阴，独阴无阳，欲心炽而不遂，则阴阳交争．乍寒乍热，久而成劳”。可见男女双方的性欲与性要求得不到正常的舒展。受到压抑，就会损害健康。《养生四要》说得好：“夫食、色。性也。故饮食、男女。人之大存焉。口腹之养，躯命所关。”由上可见，无论是从人的正常生理需要分析．还是从养生防病方面衡量。人的性欲与性要求是不宜完全戒绝的。显然这个主张与禁欲主义是水火不相容的，一组调查资料表明。终身不婚与已婚者的平均寿命相比，后者比前者长。足见古人的见解既合乎人情，也包含科学道理，事实上有节制的房事有益于男女双方健康，被誉为长寿的秘诀。    ’

竹简《合阴阳》云：“昏者，男之精将；早者。女之精责(积)。吾精以养女精。前脉皆动。皮肤气血皆作。故能发闭通塞，中府受输而盈。”大意是夜晚，男子的精气旺盛；早晨，女子的精气蓄积。以我的精气补养女方的精气，前阴部位的筋脉都因高度兴奋而得至Ⅱ运动．皮肤平展而气血流畅，所以能

够开郁而通塞，故五脏六腑均可受到补益。可见男女交合为什么有益于身体，从这里可以得到悟解。如前所述，和谐的性生活，可使男女双方达到一种艺木享受．首先是心理上的舒展．这无疑有益于身心健康。所以《三元延寿参赞书．欲不可绝篇》说：“圣人不绝和合之道，巨贵于闭密以守天真也”一方面房事不可戒绝．一方面又要有节制．“壮而声色有节者，强而寿”，这对于保持性功能的正常是有益的，进而推迟衰老。有研究说明，人的衰老首先表现为性的衰老，行而有节，保持性功能的正常，就可能延缓人的衰老。这可能就是“欲不可绝”的内在含义。

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