中医“七养”

        所谓“养生”就是根据生命规律，采用养护身心，保持或增进健康，减少疾病，以延年益寿的一种措施，也就是相当于现代医学中所谓的“保健”活动。人们常将养生保健活动称为“养生之道”或“养生之术”。“道”指法则、原则；“术”则指具体方法、手段。其特点是蕴育在日常诸多行为之中。

        历代养生家由于各自的实践和体验的角度不同。他们的养生活动在调节饮食起居、服用药物、采用医术(针灸、按摩、推拿等)、练习武术气功、修养精神、节制欲望、修养品德等方面各有侧重。也各有所长，各有所用。

        中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点：

        1．顺其自然：体现了“天人合一”思想。强调在养生过程中要符合自然规律，不可违背自然规律。同时也要重视人与社会的统一协调，人要与自然环境统一，也要与社会统一。正如《黄帝内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”

        2．形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护。更要重视精神心理方面调摄，所谓“形神兼养”、“守神全形”、“保形全神”。

        3．动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，主张运动健身．但中医养生也主张“动中取静”、“不妄作劳”。正如《周易外传》所说“动静互涵，以为万变之宗”．《类经·医易》所说“天下之万理，出于一动一静。”

        4．综合和审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径，多种方式进行养生活动。另外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，所谓“审因施养”、“辨证施养”。

        养生之术内容是在养生理论指导下，历代逐渐建立起来的。并不断发展与完善。其内容包括以下七方面：

        神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。融合了传统医文化、宗教文化和民俗文化内容。

        行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。融合了传统医文化、宗教文化、民俗文化和美术艺术文化等内容。

        气养：主要为医用健身气功的“内养功”。融合传统医文化、宗教文化和武术文化内容。

        形养：主要包括形体锻炼，体育健身活动。内容融合了医文化和武术文化内容。

        食养：主要内容为养生食品的选配调制与应用．以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食养为中医养生之术的主要内容之一，包涵在日

常生活之中，因此其应用范围广，适合人群较多。

        药养：主要内容为养生药剂的选配调制。其制剂多为纯天然食性植物药：其制法也多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。对此，古代常有“药膳”、“法膳”之称。其应用范围也较广，适合人群较多，营养内容也涉及到医、药、饮食文化等方面。

        术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推食、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等方法进行养生。其内容主要涉及医药文化。

总之，养生的特点是强调个体行为，所采用的方法应因人之不同采用不同的养生方法。所谓“审因施养”，“因人施养”，在群体中并不强求统一。例如。甲需要重点锻炼形体，而乙需要着重调理饮食。而丙则需要着重调摄精神等等。如果我们对甲乙丙三人不分青红皂白，一律要求他们加强形体锻炼或改变某种饮食结构．就不一定符合每个人养生需要了。

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