理、事圆融话养生

　　养生，有事，有理。只重视“事”，或只重视“理”，都不全面，最好做到理、事圆融。一些社区老志愿者的热心公益．告诉我们这个道理。

　　养生，以永葆健康，这是人们，特别是老年人的殷切愿望。东西方各民族无有例外。只是由于文化的差异，乃至思维方式、生存方式、生活方式的差异，而呈现各自的特色。中华民族自古以来重视养生和预防疾病，留传给我们许多珍贵的典籍，其如万花园，姹紫嫣红。当今世界，价值观呈现多元化，人们对养生也有着多种多样的选择。而成百上千的养生方法让人目不暇接，乃至难免一时陷于迷惘。其实，在养生的多元选择中。是有着不同的层次的。比较多的老年人选择太极拳、八卦掌、八段锦、五禽戏等作为养生方法。有些老年人在习练中华传统健身运动之余，读《黄帝内经》、彭祖的《摄生养性论》等中医和道家的古籍，并遵其方法，注意春夏秋冬四季特点养生，努力慎起居、少嗜欲、节声色，调和性情，也就是如《孟子•尽心下》中概括的“养生莫善于寡欲”。这样的养生层次就高一点了。这样的养生是重于“事”。

　　在当今这个过于物质化的世界上，要“善于寡欲”是不容易的。人有七情六欲，若不能善于控制自己不合理的欲望，情动了就会有烦恼。环顾四周．各种诱惑似乎也太多了。难免受到扰乱，引起心理的波动，而且“不如意事常八九”，难以事事顺遂，样样如意。有这样或那样的逼迫，心就不易安定了。要坚持体育锻炼，要坚持“善于寡欲”，就需要有“终极关怀”。这是“理”。人们的“终极关怀”就是范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏愿。会点燃老年人对人生的新的依恋。

　　老年人在青年和中年时期也曾有过激情和壮志，有过事业上的波澜壮阔和蓬勃兴盛。他们的理想和激情，不能因退休而减弱或湮灭。《中论•修本》中讲，“君子不恤年之将衰，而忧志之有倦。”老年人经历过人生的沧桑，因此比年轻人和中年人更懂得人生的深邃意义。经常看到不少老年人在社区当志愿者，愿意无偿工作，乐于助人。他们于清晨迎着朝阳，打太极拳，或练五禽戏，接着在合理安排时间读书或做家务之余，做了许多有益于社会公众的善事。他们在志愿服务中感到生活的充实，更加热爱生活，感悟到生命的珍贵，也得到社区人民的拥戴。正如墨子所说：“爱人不在己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己。”他们乐于助人，服务社会，不居功，只是尽自己的本分。善事做完了，心里若无其事。因此，他们的心是清静的。心清静，则心必安定。《论语》中说：“君子不忧不惧。内省不疚，天何忧何惧。”他们热心于社区志愿工作，使他们的晚年提升到一种“质朴守真”的境界。他们在晨练中或在日常生活“善于寡欲”中也因此葆有一份悠闲和自在。

　　中华民族的大医学家都认为，养生之道在于身要动，心要净。须知，心理、精神、思想、知见的污染是一切疾病的根源。社区的老年志愿者他们心清静，一尘不染。“心安则道隆”。他们身心健康，恬淡清净，在志愿服务社区中更加充满生命的活力。他们是兼顾了养生的“事”和“理”。理、事无碍，事、事无碍。则理、事圆融。我们的社区老年志愿者，仰不愧于天，俯不怍于人，深解养生的意趣．会给予世人弥足珍贵的启迪。

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