失魂落魄
要解释魂魄，就必须先说神。人是自然的产物，《灵枢·本神》篇中说：“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”个体的人是父母之精结合的瞬间诞生的， 《灵枢·本神》篇中说：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。”来自父母的精，也就是说精子和卵子在结合的一瞬间，新生命的“神”就诞生了。把神细分的话可以分为魂和魄，魂随着无形的神气运动，魄则伴随着有形的精出入。一阴一阳，一高一低。
中国人以精卵结合的瞬间为生命的开始，胎儿在母体之中就已经开始计算年龄，故称虚岁。 《灵枢·天年》日：“血气已知，荣卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
控制无形的能量、信息、思想、意识、情绪、情感、智慧的神叫做魂，控制有形的身体，影响人的知觉、饥渴、需要、冷暖、排泄等诸多本能神叫做魄。简单地说，可以理解为魂是脑和心的功能，魄是脊髓功能。人们说锻炼体魄、野蛮其体魄、培养魄力，就是在物质层面上的。我的法国学生学习太极拳 以后。说最大的收获就是本能反应增强了。以前打篮球别人传球给 她，她接球总是慢半拍，篮球老是砸在脸上，不知毁了多少眼镜。 现在反应敏捷，再也没有换过眼镜。
想了解魄的功能，观察一下人睡觉就可以了，这时候人仍有心跳、呼吸。伤魄或落魄的人，就会出现打鼾、憋气，甚至会呼吸心跳骤停。肠胃仍然在消化，头天晚上虽然吃饱，早晨起来又觉饥饿。反之就会出现食积不化、嗳腐吞酸、口臭咽干等症状。小肠在泌别清浊，膀胱在贮存尿液，反之就会出现遗尿、起夜。性功能也在夜间1灰复生机，头天性交疲软，凌晨阴茎自然勃起。反之则出现滑精(无梦而遗精)、带下。沉睡之中，人知冷热。热蹬被子，冷加覆盖，都是魄在工作。不知冷暖，感受寒凉邪风，也是魄离职守。睡梦之中人有惊觉，随时觉醒，也是魄的功劳。睡死过去、梦魇不醒，或者警惕过度、浅表睡眠，都是魄的问题。
想了解魂的功能，就要观察人的精神、情绪、情感、智慧，以及晚上的梦境。道家细分三魂，胎光、爽灵、幽精。胎光就是生命之光，故称神明，是人最可宝贵的。所谓黯然神伤者，就是胎光晦暗，人就会出现抑郁，满眼灰色，了无生趣，甚至求死。丢魂若失胎光，就是所谓的行尸走肉，虽然身体仍然在活动，也有思想意识，但是在道家和中医眼里已经是死人一个。胎光也是人生命力和自愈能力的源泉，医家判断可治不可治的标准也是看有神无神。胎光泯灭，就是司命之所属，纵扁鹊华佗也无能为力了。
爽灵是人的快速灵动的反应，也就是人们常说的聪明、智慧。灵是沟通天地鬼神的功能，也就是人们常说的直觉，第六感。灵繁 体字写作靈，是巫觋念动咒语，祈求下雨的意思。人神沟通天地鬼神谓之灵应、灵验。国人说话中的“灵不灵”也是此意。人们常说的灵魂，本意就是单指三魂之中的爽灵。小孩子聪明伶俐，就是天赋爽灵出色，弱智的孩子要么是丢了爽灵，要么就是爽灵发育不良。腧穴中有灵台、灵道、青灵三穴，是提高智力的要穴。
幽精相对低调、冷静，是控制人体性腺、性器官、性取向、性高潮的关键。女子14岁男子16岁，天癸至，来月经、出现遗精，就是幽精在发号施令。同性恋、恋物癖、裸露癖、异状癖、兽交、恋童等等都与先天的幽精有密切的关系，当然也受3~7岁后天环境影响。情爱也出自幽精，是精神享受。男人看见异性，阴茎勃起，瞳孔放大，这是魄的反应。未必触动心神，只有同所爱的人性交，才会有愉悦的享受，才是触动幽精。很多人找妓女或者手淫，以满足身体欲望，但事后感觉悔恨、内疚，就是魂伤神伤的表现。
支持胎光、爽灵、幽精神明之火燃烧的就是元气。元气由 精化，由丹田沿任督脉上济于心脑。元精、元气不足是神明泯灭的 根本原因。
三魂夜晚藏于肝，本当静养休息，但是如果各种原因搅扰神魂，就会出现魂不附体，出现难以入睡、早醒的症状。或魂魄飞扬，出现多梦浅睡的问题。有人整宿无眠，睁着眼睛到天亮，时间长了就痛不欲生，但求一死。其实就是神魂阴阳不得交替，有动无静。
伤魂之最莫过于情绪和情感刺激。《灵枢·本神》目：“肝悲 哀动中则伤魂。魂伤则狂，妄不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色天，死于秋。”张仲景在《金匮》中有“邪哭使魂魄不安者，魂魄妄行，阴气衰者为癫，阳气衰者为狂”。养魂之法全在养心，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”护心之法要培养坚强的意志，端正生命为贵的价值观。还要增强心包的功能，使心安而不惧。
伤魄之最莫过于纵欲无度。《灵枢·本神》又日：“喜乐无极 则伤魄。”养魄之道全在调息。魄藏肺中，有意识掌握呼吸方法， 调节呼吸的节奏，有利于安抚将养魄。肛门又称魄门，有意识地做 提肛动作也是存魄的好方法。
药物之中，人参、茯神、琥珀、龙骨、龙齿、龙眼肉、朱砂、女贞子、磁石、生铁落等等都有安精神，定魂魄，或养魂魄的作用。
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